Corrientes de Filosofía y Antropología

Corrientes de Filosofía y Antropología

Introducción

En la primera unidad estudiarás dos corrientes filosóficas que se dieron en Alemania a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX: el romanticismo y el idealismo alemán. En el caso de la primera corriente abordarás a un personaje que se distinguió en diferentes ámbitos del conocimiento: Wolfgang Goethe. Por lo que toca a la segunda corriente revisarás a los tres grandes del idealismo alemán: Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel. A continuación, pasarás al análisis de la teoría educativa de la época y trabajarás a: Heinrich Pestalozzi, Friedrich Fröebel y Wilhelm von Humboldt.

En la segunda unidad abordarás tres corrientes que se gestaron a lo largo del siglo XIX y que se caracterizaron, entre otras cosas, por ser un ataque a la metafísica y al idealismo; se trata del realismo, el utilitarismo y el positivismo. Los autores que tratarás en estas tres corrientes serán abordados tanto en sus posiciones filosóficas, como educativas. En el caso del realismo estudiarás a Johann Friedrich Herbart, en el del utilitarismo a James Mill y a John Stuart Mill y en el del positivismo a Auguste Comte y a Herbert Spencer.

Finalmente, en la tercera unidad, conocerás tres corrientes filosóficas, que surgen en el siglo XIX y que se centran en el análisis de los grandes problemas de la filosofía política, se trata del socialismo utópico, del anarquismo y del marxismo. Los autores que representan estas tres corrientes, serán estudiados en sus posiciones filosóficas y educativas. Por lo que toca al socialismo utópico revisarás, principalmente, a Saint-Simon, Charles Fourier y Robert Owen; en el anarquismo, especialmente, a Mijail Bakunin y P. Kropotkin; en el marxismo Karl Marx y Friedrich Engels.

Unidad 1

El Romanticismo y el Idealismo alemán se desarrollaron desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX. Estas dos corrientes coinciden en que el conocimiento puede extenderse a la realidad en sí y conciben esta realidad como una totalidad espiritual y orgánica. Se distinguen porque mientras el Romanticismo defiende la primacía de los sentimientos y la imaginación (Goethe), el idealismo establece el primado de la razón (Fichte y Hegel). Schelling se mantiene en un punto intermedio entre las dos corrientes.

Desde el punto de vista de la educación, la humanidad es vista como el fin de la educación (Pestalozzi y Fichte); asimismo la educación se entiende como un medio para reforzar la nacionalidad al contribuir a la abolición del particularismo y favorecer la opción por la universalidad (Fichte, Hegel), como labor de humanización (Humboldt) y como medio ideal para promover el autodesarrollo de la vida (Goethe). Se hace énfasis tanto en el juego y el trabajo, en los cuales el pensar y la acción se identifican (Pestalozzi, Fröbel), como en la moral social.

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