Criton O Del Deber

CRITON O DEL DEBER

En el principio del dialogo, Critón hace a Sócrates una proposición muy tentadora a los ojos de cualquiera que sea reo de muerte, le propone el evadir la justicia de una forma u otra para evitar así la muerte, proposición esta, que Sócrates rechaza de la mejor manera que puede, esto es, con un discurso, en el cual le hace ver a Critón que por encima de todo, aún de la vida misma, se encuentran el deber y la justicia.

En este dialogo Sócrates hace una especie de justificación a Critón sobre la causa de su condena a muerte y del porque el no debe huir de prisión ni salir por la vía del pago, es decir que hace una verdadera defensa del deber. Es preciso no hacer jamás injusticia, ni volver el mal por el mal, cualquiera que haya sido el que hayamos recibido, es una frase muy cruda y muy sabia, por lo menos en la teoría y vista desde el punto de vista de alguien que de momento no ha sufrido ninguna injusticia ni ha sido injuriado, pero si analizamos esta frase desde el punto de vista de alguien que ha sido condenado a muerte por razones inválidas y por un jurado que fue notablemente corrompido, bueno, pues es una de dos o el que la pronuncio es un loco o un iluminado y de antemano desechamos la idea de que Sócrates estuviese loco, así que nos quedamos con que Sócrates es un iluminado, quien sabe si por sus dioses, quien sabe si por Yahvé, pero a final de cuentas es un iluminado y no solo eso sino que es un tipo con agallas y fiel a sus principios, sin importar las consecuencias que estos le puedan acarrear.

De alguna forma, y por debajo de la mesa, justifica la acción de el pueblo sobre el al decir que El pueblo juzga y obra a la ventura y que no debemos curarnos de lo que diga el pueblo sino sólo de lo que dirá aquel que conoce lo justo y lo injusto, y este único juez es la verdad, es decir que el juicio del pueblo siempre será un juicio ignorante (una regla que me parece universal) y que lo que este piense en realidad no tiene relevancia ya que llegará el momento de justicia para todos.

Demuestra su patriotismo extremo al decir que a la patria se le debe respetar aún en sus momentos de cólera, aún cuando sus decisiones no sean acertadas, aún cuando nos mande a la muerte misma porque ahí esta el deber; aquí la razón de que Sócrates prefiera morir por obedecer las leyes, porque o sabe o intuye que al fin de este mundo será recompensado en mayor grado que los que pasaron su vida cometiendo injusticias y desobedeciendo a las leyes, incluso le insta a Critón a que no intente librarle de prisión ni de la muerte porque el deber (cívico, me atrevo a llamarlo) le impide faltar a las leyes.

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