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Cuadro Comparativo Sobre Las Doctrinas Y Escuelas Teóricas más Importantes E Influyentes En La Filosofía De La Educación


Enviado por   •  12 de Noviembre de 2013  •  1.822 Palabras (8 Páginas)  •  1.852 Visitas

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Nombre del trabajo:

Cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas teóricas más importantes e influyentes en la filosofía de la educación

Curso:

Filosofía y Ciencias de la Educación en la Práctica Educativa

Alumno:

Lácides Rafael Charris Charris A01318122

Profesor tutor:

María del Consuelo Murillo Rodríguez

30 de septiembre del 2013

Introducción

La presente propuesta de análisis de las diferentes doctrinas, escuelas y teorías filosóficas, la abordaremos desde la elaboración de una tabla comparativa, donde abordaremos cada una de ellas, desde sus fundamentos teóricos, sus representantes más sobresalientes, sus tendencias y características, con el propósito de lograr un contraste que posibilite el análisis de sus diferencias, puntos de encuentro, desacuerdos, complementos y aportes al desarrollo de la sociedad a lo largo de la historia y sus concepciones de sociedad, hombre, conocimiento, entre otros aspectos.

Tablas comparativas de las doctrinas filosóficas y teorías de las ciencias sociales

Cuadro Comparativo de las Doctrina Filosóficas

Doctrina Teoría Representantes Tendencias Características

Materialismo Sostiene que todo lo que existe es materia o depende de ella para su existencia. Briones (2006). Carlos Marx (1818-1883)

Federico Engels (1820-1895)

Materialismo Científico.

Materialismo Dialéctico. En la antigüedad, con Demócrito (460-37 a.C.), se consideraba que todas las cosas que se encuentran en el mundo están compuestas por átomos.

Ya en los modernos, el Materialismo hace aportes desde dos tendencias el Materialismo Científico, con el avance de las ciencias y Materialismo Dialectico, desde las ciencias sociales.

Realismo Contiene varias tendencias vertientes.

Realismo Metafísico: Sostiene que ideas generales, tienen existencia real, con independencia de ser pensadas o no. Briones (2009).

Realismo Gnoseológico: Argumenta que las cosas tienen existencia fuera de la mente, que estas al ser conocidas dan origen a nuestras percepciones, pero sin embargo son independientes de ellas.

Realismo Ingenuo: Sostiene que el conocimiento es reproducción exacta de los objetos conocidos por el hombre.

Realismo Crítico: Defiende la importancia de la razón en el proceso del conocimiento.

Realismo Científico: Sostiene que existe una independencia entre los objetos y el pensamiento, además que la ciencia es la que proporciona el mejor conocimiento de la realidad. Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C)

San Anselmo de Canterbury (1033-1109)

Pedro Abelardo (1079-1192)

Santo Tomás de Aquino (1224-1274)

Bertrand Russell (1872-1970)

George Edward Moore (1873-1958)

Mario Augusto Bunge (1919-)

Realismo Metafísico

Realismo Gnoseológico

Realismo Ingenuo

Realismo Crítico

Realismo Científico Esta doctrina agrupa a varias tendencias que se abordan la relación entre la realidad, la mente y el conocimiento.

Idealismo Doctrina filosofía contrapuesta a las doctrinas materialista y realista. Constituida por varias expresiones, entre las que se destacan:

Idealismo Ontológico: para quienes las ideas tienen una existencia independiente y previa a la materia. Briones (2009).

Idealismo Gnoseológico: Nuestra razón crea las imágenes de las cosas que nos rodean, y desde este punto de vista no tienen existencia fuera de nosotros.

Platón (427-347 a. C)

Renato Descartes (1596-1650)

George Berkeley (1685-1753)

Emmanuel Kant (1724-1804)

Juan Teófilo Fichte (1762-1814)

Jorge Guillermo

Federico Hegel (1770-1831)

Federico Guillermo José Schelling (1775-1854)

Idealismo Ontológico

Idealismo Gnoseológico Briones (2209). Todas las expresiones del idealismo coinciden en la importancia central que le dan a la conciencia, a las ideas, al pensamiento, al sujeto, al yo, a la persona en el proceso y en la configuración del conocimiento.

Empirismo Según Briones (2009), el Empirismo tiene cuatro tesis fundamentales: El origen del conocimiento es la experiencia, el conocimiento no es limitado, el conocimiento matemático y las leyes lógicas tienen su origen en la experiencia y la razón, formada en base a la razón, es la única guía del hombre. John Locke (1632-1704)

George Berkeley (1685-173)

David Hume (1711-1776)

John Stuart Mill (1806-1873)

Thomas Hobbes (1585-1679

Empirismo Radical

Confieren absoluto valor en la construcción del conocimiento a la experiencia, ligada está a la percepción.

Racionalismo Briones (2006). El Racionalismo sostiene por un lado que la razón es la causa principal del conocimiento y por el otro, sólo la razón puede estimar que una cosa es como es y no puede ser de otro modo.

Renato Descartes (1596-1650)

Baruc Spinoza (1632-1677)

G. W. Leibniz (1646-1716)

Blaise Pascal (1623-1662)

Nicolás Malebranche (1638-1715)

Racionalismo Ético

Racionalismo Metafísico

Racionalismo Religioso

Racionalismo Ontológico Acentúa el papel de la razón en la construcción del conocimiento, rechazando la preponderancia de los sentidos en la construcción de los mismos.

Positivismo Briones (2006). Para quienes todo conocimiento, para ser tal, debe tener su origen en la experiencia sensible.

Augusto Comte (1798-1857)

Saint Simon (1760 1825)

John Stuart Mill (1806- 1873)

Positivismo Ideológico

Positivismo Metodológico

Positivismo Analítico

Positivismo Sociológico

Positivismo Realista

Neopositivismo

Propone una función diferenciadora para la filosofía y para las ciencias.

Filosofía: Comprensión de los métodos que permitan el avance de las ciencias.

Ciencias: Coordinar los hechos observados.

Fenomenología Briones (2006). Propone una lógica pura independiente de toda experiencia, cuya tarea es encontrar los conceptos y leyes que componen los elementos ideales de una teoría. Estos elementos los denominan verdades esenciales o esencia.

Edmund Hüsserl (1859-1938)

Max Scheller (1874-1928)

Se entiende la fenomenología, como un método de investigación basado en el análisis de la esencia de lo dado “las cosas mismas”.

Es puramente descriptiva y su método es la descripción de las esencias.

La Filosofía del Lenguaje Briones (2006). La primera

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