Cuadro Comparativo

Parménides Empédocles Demócrito Anaxágoras

Para el camino de la verdad solo puede ser alcanzado por medio de la razón, los sentidos solo nos dan conocimiento de apariencia; nos dice que el mundo siempre está cambiando.

-El ser es, y es imposible que no sea.

-El no-ser, no es y no puede ni siquiera hablarse de el.

-Es lo mismo ser que el pensar.

Así derivan cuatro características del ser.

a) Eterno.- porque si no fuera así entonces seria múltiple o cuando menos habría dos.

b) Eterno.- que sucedería si no fuera así; entonces tendría un principia y un fin.

C) Inmóvil.- si el ser no fuera inmóvil tendría que haber algo en lo cual se diera el movimiento, al moverse implica el dejar de estar en un lugar para estar en otro.

Podemos concluir que el conocimiento que nos dan los sentidos es de lo aparente; el conocimiento verdadero del ser nos da la razón.

Constituye un intento de conciliación entre lo que nos dice los sentidos. Cuatro raíces del ser (todo): agua, aire, fuego y tierra, estas son indestructibles existen desde siempre y para siempre. Todo cuanto hay en el universo se a formado a partir de ña combinación de estas cuatro sustancias elementales.

Para Empédocles las cosas no nacen ni mueren, lo que verdaderamente ocurre es una mescla y separación de estos cuatro elementos un cambio de lugar de las partículas elementales.

•Principios del movimiento; amor y odio.

El amor es la fuerza que junta unos elementos con otros para producir criaturas compuestas.

La evaluación del mundo es un proceso circular que se desarrolla en cuatro periodos

1.- Reinado del amor

2.- El odio

3.-Dominio del odio

4.- El amor reinicia su acción. Todo está constituido por átomos.

Para Demócrito el átomo es una partícula material pequeña en incesante movimiento imperceptible por los sentidos, indivisibles, ingenerados y eternos. Son idénticos sustancialmente e infinitos.

El alma también está formada por átomos, pero estos son más sutiles y perfectamente esféricos, y por ello más movibles y volátiles.

Para Demócrito el nacer y el morir son solo algo aparente de los átomos,

Los átomos se mueven eternamente en el vacío, para Demócrito, el vacío forma parte de la realidad, y sin embargo es algo puesto existente.

“Hay de todo en todo”

Acepta de Parménides que nada puede generarse de la nada y que ninguna cosa puede convertirse en nada.

Para Anaxágoras todo existe desde siempre. Lo que nuestros sentido perciben como el nacer y morir de las cosas, en realidad solo es una mezcla y separación de partículas.

Lo que inquiera profundamente a Anaxágoras, es lo que sucede en el fenómeno de la nutrición, como se forma cada parte de nuestro cuerpo.

Piensa que todo lo que parece nuevo

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