Cuestionario contenidos primera prueba de ética
Enviado por fernandayas • 13 de Septiembre de 2015 • Tarea • 728 Palabras (3 Páginas) • 298 Visitas
Cuestionario contenidos primera prueba de ética
- ¿Qué es la ética?
R: es la ciencia cuyo objeto es orientar los actos humanos en relación a la consecución del fin último.
- ¿Por qué la ética es considerada una ciencia práctica?
R: porque busca orientar los actos humanos. Es, por lo tanto, una Ciencia que adquiere toda su razón de ser en la práctica.
- ¿Qué es la ley natural?
R: Todo lo que nos corresponde hacer de forma natural
- ¿Cuáles son las características de la ley natural y de dónde proviene?
R: Es universal e inmutable y proviene de la razón
- ¿Qué es la ley positiva?
R: Ley que da el hombre y que es fundamentada por la ley natural
- ¿Cuáles son las características de la ley positiva y de dónde proviene?
R: permite que la sociedad este ordenada.
Para que sea positiva no debe ir en contra de la ley natural.
Está compuesta por deberes y obligaciones
Proviene de la ley natural.
- ¿Qué relación hay entre ley natural y ley positiva?
R: La ley natural es universal y es un acto bueno, y la ley positiva es una ley que da el hombre y es fundamental para la ley natural.
- ¿Qué son los trasmisores de ética?
R: La familia
Los amigos
La sociedad
El arte y la literatura
Los medios de comunicación
- ¿Qué es la conciencia?
R: Es la potencia que le permite a los hombres realizar juicios morales
Es la manifestación de nuestra propia inteligencia
- ¿Qué es la conciencia relajada?
R: La conciencia piensa que nada está mal o muy pocas cosas.
- ¿Qué es la conciencia angosta?
R: La conciencia es demasiada escrupulosa y piensa que todo está mal
- ¿Qué necesita la conciencia para actuar de manera recta?
R: necesita ser inteligente, no debe tener ignorancia
- ¿Qué es el heroísmo?
R: Ser mejor de lo que es debido u obligatorio se llama heroísmo, y no vas allá de la excelencia
- ¿Cualquiera de nosotros puede ser considerado héroe? ¿Por qué?
R: Si, Son las personas que aceptan cargas que no son propias, quienes personan ofensas propias, los que defienden los débiles aunque no tengan nada que ver con ellos.
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