De Los Delitos Y De Las Penas

INTRODUCCION

El siguiente trabajo tiene como objetivo estudiar y explicar detalladamente la obra del autor Beccaria en este capítulo, hace referencia a una especie de pacto social, retomado posteriormente por otros autores como Juan Jacobo Rousseau, quienes al igual que él definen a la ley, como la base principal de ese convenio tácito, celebrado entre los hombre vagos y mundanos, quienes decidieron ceder parte de su independencia a un régimen encargado de salvaguardar el estado de paz, al que recién había entrado la creciente sociedad, (fundamentalmente como lo señala el autor) cansados de estar en constante estado de guerra. En el siglo XVIII la sociedad estaba dividida por tres grandes clases sociales como la Nobleza, la Iglesia y el tercer estado donde se situaba la gente más humilde , el sistema político era la monarquía absolutista; en esta sociedad existían privilegios los pertenecientes a la nobleza , a la iglesia que no tenían los ciudadanos del tercer estado y que nunca llegarían a alcanzar, no existía una división de poderes todo se concentraba en el monarca, las diferencias en el poder judicial eran demasiadas ya que los nobles no podían ser juzgados por sus inferiores, la mayor parte de la población no tenían derechos políticos ni seguridad individual o colectiva. Contra esta lamentable situación del derecho y de la aplicación de la justicia reacciona Beccaria clamando por una reforma de la legislación penal y por una humanización en la aplicación de la justicia. El carácter de protesta que tiene este libro contra una situación que consideraba irracional e injusta, como el problema de la pena de muerte. Tres son las fuentes de donde se derivan los principios morales y políticos reguladores de los hombres, la revelación, la ley natural y los pactos establecidos de la sociedad se entienden como que el orden social no es un orden natural, se impone cuando los hombres son incapaces de defenderse por sí solos , se establece un pacto por el cual enajenan parte de sus derechos en favor de la comunidad, se forma así la voluntad general ...

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