De Veritate- Santo Tomas

Seminario de Santo Tomas

¿Qué es la verdad?

Por el fundamento en la cosa y no en el de razón de esta, lo verdadero es lo igual a “el ser”. La verdad es. “Es” como al entendimiento comprendido, no como acto de ser.

¿La verdad del entendimiento es más principal que la de las cosas?

Lo verdadero es primero del entendimiento verdadero y de la cosa a él ordenada.

¿La verdad está sólo en el entendimiento que compone y divide?

No. el entendimiento forma la quididad, pero esto no es la verdad.

¿Hay una sola verdad por la que todo lo demás es verdadero?

Sí. Se trata de la verdad del entendimiento divino. La verdad primera resulta en el alma; es, en cierta manera, del género del alma.

¿Hay alguna verdad eterna, fuera de la primera?

Sí. Toda verdad es eterna: al dispersarse la verdad de las cosas sigue la verdad del entendimiento. La verdad de la inteligencia es eterna.

¿Es inmutable la verdad creada?

Sí; permanece inmóvil. La verdad es cierta rectitud en razón de que cumple lo que está diseñado en la mente divina. Cambian las cosas, no la verdad.

¿La verdad en dios se predica esencial o personalmente?

Personalmente. La verdad es igualdad, las cosas divinas conllevan distinción personal.

¿Toda verdad es lo que es por la verdad primera?

No. Una es la verdad primera y otra la verdad de las cosas. Existen verdades de actos que corresponden a particulares, pero no viene de dios.

¿Hay verdad en el sentido?

No. El sentido no es naturaleza de la mente, así que el sentido no conoce verdad. La verdad está en el sentido como consecuencia de su acto, pero no está en él como conocida por el mismo sentido.

¿Hay alguna cosa falsa?

No, Por naturaleza el alma no erra. Lo verdadero es lo que es, y lo falso lo que no es.

¿Hay falsedad en el sentido?

No. lo más del hombre es el entendimiento y sigue de él la rectitud. El sentido también es recto y no se da en él falsedad.

¿Hay falsedad en el entendimiento?

No, nadie entiende lo falso. Si hay afirmaciones falsas, hay definiciones falsas, pero no falso entendimiento, ya que, éste aprehende la quididad de las cosas.

...