Deontologia

LA CONCIENCIA MORAL

- Formación de reacciones.

- Introyección De Valores

- Identificación

Esto explicaría el procedimiento enteramente familiar de la transmisión de las N° de generación, mediante el contacto de figuras admiradas a edad temprana.

Los valores ase aprenden en épocas muy tempranas de la vida (Sigmund Freud).

Intercambio De Valores

a) Todo está ligado a la comunicación.

b) Normatividad Heteromana

c) Norma floral simétrica

d) Normas Morales de forma simétrica.

ETAPAS DE DESARROLLO MORAL

a) PREMORAL

b) MORAL HETEROMANA

c) MORAL AUTÓNOMA

PREMORAL: (íntimo) El juicio moral es un juicio Hedomista sobre la acción.

o Es bueno si causa placer

o Es malo si causa dolor al autor o a su modelo de identificación.

MORAL HETEROMANA: (con la sociedad)

o Es la moral impuesta por otros desde afuera.

o Lo que genera el respeto por las N° del niño, es el respeto por la gente o sus representantes y la presión de estos.

MORAL AUTÓNOMA

o Es la asunción de P° morales generalmente sentidos como obligatorios en su aplicación a los casos concretos.

o Es la moral autónoma que se basa en los mecanismos de: Reciprocidad, intencionalidad, cooperación (solidaridad).

EL EJE CENTRAL DE LA MORAL LA PERSONA

Es sujeto de derechos y obligaciones de la persona

PERSONA: El concepto persona está íntimamente vinculado al de moralidad, es un concepto central de la ética o filosofía moral.

La persona, hombre maduro normal, posee ciertas características

1. La conciencia capacidad de conocer y querer y a partir de ello se forma la voluntad.

2. El conocimiento de lo bueno y lo malo, de lo justo y de lo injusto, del deber y la culpa.

3. La libertad.

4. Los deberes de la persona: respetar al prójimo, al bien ajeno.

INDIVIDUO

- No es persona carece de discernimiento

- No interrelaciona

- Enemigo de la sociedad (Jacobs)

FUNDAMENTOS DE LOS DEBERES

- El deber no se fundamenta en el placer o en la inclinación (hedonismo) por cuanto las personas realizan acciones q no son aquellas que nos gustaría hacer (Aristopo de Creme 435 AC).

- Tampoco se fundamenta en lo útil o provechoso (Ética Utilitarista) Jeremy Benthan 1873, Jhon Stuar Mill (1873), Helbert Spencer (1903).

- Menos en la voluntad, (voluntarismo) Friedrish Nietzch 1900

- De ningún modo en la felicidad: Eurdemonismo, Sócrates, Platón, Aristóteles.

- Ni en la razón Kant.

Los deberes no pueden ser fundados en nada exterior a la acción misma. Excluido de los factores subjetivos y los factores externos, su base sta en la acción misma en la esencia propia de los actos, en su fundamentación intrínseco.

Cuando un acto es bueno nuestra conciencia siente la exigencia de realizarlo, se impone como un deber.

• La conducta se justifica por el bien o la bondad que tiene.

• El concepto de bien y del deber están íntimamente unidos.

• La acción humana o conducta moral individual y social lleva o tiene que llevarnos a la perfección individual y social.

• De nosotros depende decir:

o El deber o la conveniencia.

o La utilidad o el placer.

Los 4 ejes de la dimensión humana para evaluar el fundamento del ser

• Eje Personal

• Eje Interpersonal

• Eje Transformacional

• Eje Transcendental

Eje Personal:

• Autenticidad

• Agradecimiento

• Benevolencia

• Claridad

• Espiritualidad

• Humildad

• Modesta

• Sencillez • Austeridad

• Amistad

• Bondad

• Dignidad

• Franquesa

• Igualdad

• Piedad • Amabilidad

• Amor

• Confidencialidad

• Disciplina

• Fidelidad

• Lealtad

• Sensibilidad

Eje Interpersonal:

• Armonía

• Colaboración

• Compartir

• Libertad

• Solidaridad

• Unión • Asistencia

• Contribución

• Dialogo

• Paz

• Transparencia

• Urbanidad • Concordia

• Cooperación

• Imparcialidad

• Servicio

• Tolerancia

Eje Transformacional:

• Cumplimiento

• Honestidad

• Probidad

• Responsabilidad

• Veracidad • Compromiso

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