Descartes

5.2. DESCARTES: Discurso del Método. II, IV (Trad. G. Quintás Alonso). Madrid: Alfaguara,

1981, pp. 14-18, 24-30.

SEGUNDA PARTE

Pero al igual que un hombre que camina solo y en la oscuridad, tomé la resolución de

avanzar tan lentamente y de usar tal circunspección en todas las cosas que aunque avanzase

muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer. Por otra parte, no quise comenzar a rechazar

por completo algunas de las opiniones que hubiesen podido deslizarse durante otra etapa de mi

vida en mis creencias sin haber sido asimiladas en la virtud de la razón, hasta que no hubiese

empleado el tiempo suficiente para completar el proyecto emprendido e indagar el verdadero

método con el fin de conseguir el conocimiento de todas las cosas de las que mi espíritu fuera

capaz.

Había estudiado un poco, siendo más joven, la lógica de entre las partes de la filosofía; de

las matemáticas el análisis de los geómetras y el álgebra. Tres artes o ciencias que debían

contribuir en algo a mi propósito. Pero habiéndolas examinado, me percaté que en relación con la

lógica, sus silogismos y la mayor parte de sus reglas sirven más para explicar a otro cuestiones

ya conocidas o, también, como sucede con el arte de Lulio, para hablar sin juicio de aquellas que

se ignoran que para llegar a conocerlas. Y si bien la lógica contiene muchos preceptos

verdaderos y muy adecuados, hay, sin embargo, mezclados con estos otros muchos que o bien

son perjudiciales o bien superfluos, de modo que es tan difícil separarlos como sacar una Diana o

una Minerva de un bloque de mármol aún no trabajado. Igualmente, en relación con el análisis de

los antiguos o el álgebra de los modernos, además de que no se refieren sino a muy abstractas

materias que parecen carecer de todo uso, el primero está tan circunscrito a la consideración de

las figuras que no permite ejercer el entendimiento sin fatigar excesivamente la imaginación. La

segunda está tan sometida a ciertas reglas y cifras que se ha convertido en un arte confuso y

oscuro capaz de distorsionar el ingenio en vez de ser una ciencia que favorezca su desarrollo.

Todo esto fue la causa por la que pensaba que era preciso indagar otro método que, asimilando

las ventajas de estos tres, estuviera exento de sus defectos. Y como la multiplicidad de leyes

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