EDIPO REY

La tragedia griega como estructura y forma poética para ser analizada es incumbencia de expertos e intelectuales. La tragedia griega como hechos que causan temor y conmiseración, que provocan una purificación, que dejan ejemplos marcados y únicos, fueron incumbencia de la polis griega y nos llegan hoy con la misma intensidad que llegaban a los teatros áticos. Más allá de toda la estructura que quiera darle Aristóteles, la tragedia tiene un sentido único, que no lo tienen otros géneros literarios. La sensación que provoca leer, escuchar o ver representada una tragedia, lo que se puede aprender de cada historia, lo que cada autor trágico aporta, la sensación de bienestar que provoca saber que puede haber cosas peores, de reconocer que nuestros problemas dejan de ser problemas si los enfrentamos al dolor de Edipo o al conflicto de Antígona. Entre otras cosas también nos dejan palabras sabias adoptadas por el coro: “No hay hombre que pueda eludir lo que el destino le ha fijado” dice el Corifeo en Antígona de Sófocles, y más adelante agrega “con mucho, la prudencia es la base de la felicidad”. Los mismos personajes aportan expresiones como: “todo lo que se hace en su momento está bien hecho” (Creonte en Edipo Rey); y por último Antígona Vélez de Marechal dice “alguna vez he pensado que llorar es como regar; y donde se llora algo debe florecer”. Quizás por eso los ciudadanos griegos permanecían sentados en el teatro, a pesar de que las historias causaban temor, dolor, compasión e incluso llantos, porque sabían que esas lágrimas y la intriga que los dejaba inamovibles, produciría luego sus frutos, tales que nos llegaron hoy a nosotros para que aprendamos también a aceptar lo que el destino nos tiene preparado, y a no pretender cambiar lo que es

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