EL CONCEPTO DE MUERTE

EL CONCEPTO DE MUERTE EN LOS ORIGENES DE LA RELIGION GRIEGA Cecilia Inojosa Grandela El autor James P. Carse en su obra “Muerte y Existencia” nos relata...”No importa cuán claro y cabal sea el resto de nuestra autocomprensión, la incomprensibilidad de la muerte permanecerá replegada en su propio interior, royendo silenciosamente cada una de nuestras certezas”1. El concepto de muerte y el mundo de los muertos ha sido preocupación del Hombre desde la Antigüedad. No puede entenderse la vida sin su intrínseca relación con la muerte. En un sentido real, estos términos aparecen como si fuesen contrarios, pero ciertamente es la muerte la que da un real significado a la vida, haciéndola sentida, limitada, y en un deseo que permita aprehenderla y no dejarla ir, aunque sea por el corto tiempo de existencia en la tierra. Es en el ámbito religioso, en las vinculaciones del hombre con una entidad superior, donde se encuentra un claro cuestionamiento a la problemática de la muerte. Remontarnos a los orígenes de la religión griega resulta ser una empresa difícil. En los inicios de la cultura griega confluyen realidades cuyas fuentes o testimonios son escasísimos. Sin duda una fuente a recurrir es Homero, para reconstituir el mundo épico o heroico, pero anterior a ello, el camino se vuelve más intrincado. La Religión Griega debe recordar su basamento primigenio en la lucha entre la concepción celestial olímpica y aquella telúrica titánica. El poder femenino que acompaña la tradición y las costumbres, personificado en la informe diosa GEA, tendrá los poderes de la misteriosa naturaleza. Las fuerzas oscuras serán su dominio, y la muerte su mayor aliado. Nos encontramos ante un primer mundo religioso, sagrado, que protege el rito, con toda la significación que este conlleva, intentando producir fructifica sanación

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