EL ESPIRITU DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL
Enviado por vifer5252 • 30 de Agosto de 2022 • Apuntes • 1.008 Palabras (5 Páginas) • 56 Visitas
FILOSOFIA MEDIEVAL
476.- caída del imperio romano de occidente
1453.- toma de Constantinopla por los turcos y la caída del imperio romano de oriente
Primera edad media. - cristianismo s. II-V
San Agustín (354-430)
Renacimiento carolingio VI – IX
EL ESPIRITU DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL
¿Por qué se presenta la filosofía cristiana como problema? porque el cristianismo no es entendido como una escuela filosófica sino mas bien como una religión, lo mismo el islán y el judaísmo. La religión se fundamenta en la fe, la fe es una convicción que no requiere evidencia ni sustento en lo natural, sino que la fe es un don sobrenatural.
FIDES QUAERENS INTELLECTUM
La fe busca comprender, la fe guía la comprensión
Las dos alas: con una no se puede volar, se necesitan las dos alas para que el espíritu se eleve a la verdad el ala de la razón y el ala de la fe.
La razón o la filosofía requiere dos cosas la certeza que es conocimiento, pero también requiere la evidencia que son los datos que demuestran el conocimiento, pero hay un limite que es la fe la certeza.
-Si hay evidencia ya no hay fe
-La fe va más allá de la razón
- Razón y fe son dos elementos que San Agustín vincula de manera inseparable. Existe razón en la fe y fe en la razón. Ambas, lo mismo que el conocimiento, tienen un camino con un mismo destino, Dios, y según el sabio este camino pasa directamente por el interior del ser humano: su propia alma.
- La fe generalmente es definida como fundamento en una creencia, como una convicción que admite lo absoluto. Mientras que la razón es fundamento en la evidencia, lo cual aproxima el objeto de fe a la idea del mito.
SAN AGUSTIN
TIEMPO Y MEMORIA
El tiempo es cambio, es el tipo de realidades que vivimos,
El tiempo Era la medida del movimiento según un antes y un después ARISTOTELES
Para San Agustín esa era una definición instrumental porque a la larga es simplemente movimiento.
San Agustín define el tiempo como algo inteligible no desde si mismo, sino desde algo que lo trasciende, SA nos plantea un problema que cuando tratamos de entender que es el tiempo, estamos tratando de entender algo que no es, la única forma de entender el tiempo es entendiendo aquello de lo cual el sería un no, lo que el tiempo esta negando es el presente.
Asocia la realidad temporal con lo humano con lo intimo con la conciencia
EL TIEMPO SEGÚN SAN AGUSTÍN
-Es una distención del alma, una realidad de la conciencia
MEMORIA DEI
La voluntad va a seguir lo que la inteligencia le dice
O dios es lo mismo que la verdad o si hay alguien que esta más allá de la verdad ese es Dios
Para conocer a Dios hay que conocerse a sí mismos
Conocer la existencia divina solo es posible porque Dios quiere ser conocido
LA LIBERTAD
El sujeto jamás puede renuncia a la voluntad porque jamás puede renunciar a sí mismo, no obstante, llega a hacer un mal uso (un abuso) de su arbitrio.
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