EL FILOSOFO BUSCA LA VERDAD EN LA LEGALIDAD INMANENTE DEL COSMOS
Enviado por Luciana Spadaro • 22 de Octubre de 2015 • Documentos de Investigación • 705 Palabras (3 Páginas) • 257 Visitas
UNIDAD 11 .EL FILOSOFO BUSCA LA VERDAD EN LA LEGALIDAD INMANENTE DEL COSMOS
LAS FUENTES: análisis.
HESIODO.TEOGONIA.
Designa los distintos relatos místicos acerca del origen de los dioses y sus filiaciones de parentescos .La finalidad de Hesíodo era introducir un orden racional y lógico en todas las leyendas y mitos relacionados con los dioses, necesitaban un documento que realizara un orden en sus creencias.
En el texto se encuentra la explicación a través de mitos a los hechos comunes en la vida ,como son el dia y la noche .Esto confirma la necesidad del hombre a dar respuestas básicas ,que los griegos lo hicieron a través de su mitología.
HERACLITO DE EFESO.(el oscuro)
Trata del universo, la política y la teología .Afirma que el fundamento de todo esta en el cambio incesante , el ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa .El universo de Heráclito esta formado por contrarios en perpetua oposición .
PARMENIDES DE ELEA (racionalista)
Explica que el ser no pudo ser engendrado ya que entonces tendría origen en el no-ser y como el-no-ser no puede ser nada ,esto es imposible. Esta concepción del ser inmutable ,único, continuo,limitado y eterno .Por eso figura como una esfera perfecta.
Parmenides postulaba la imposibilidad del cambio y la unidad del ser como inalterable.
PROTAGORAS sexto, Esbozos pirrónicos.
Cuando Protagoras dice que el hombre sea la medida de todas las cosas ….”
‘’como a mi me parece que las cosas son ,asi son para mi y como te parece a ti ,asi son para ti’’
Por medida entiende criterio y por cosas realidades estableciendo un principio de relación.
No hay verdades objetivas y absolutas y universales ,sino que las cosas son tal como son percibidas por cada uno de nosotros .Esto impide un criterio de verdad, teniendo todas las opiniones la misma validez. Esto implica que una misma cosa o acción puede ser buena para un sujeto y mala para otro .Es mas una acción puede ser mala o buena para un mismo sujeto dependiendo de cada circunstancia y en la medida que él lo cree así.
GORGIAS (oración fúnebre) (Encomio de Helena)
Nada es (existe)si algo existiera seria incognoscible ,si fuera conocible seria incomunicable.
En el texto detalla en el ‘’momento debido’’ aplicando KAIROS (noción de oportunidad).Tambien destaca el poder de la persuación de la palabra ,la capacidad de transformación del alma humana gracias al logos. Aquel que domine la retorica ,lograra que su opinión triunfe sobre lo los demás hombres y con ello alcanzara el poder y la gloria.
PLATON (Republica,VI) (analogía del paradigma de la línea)
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