EMPIRISTA

EMPIRISTA

Para el empirismo la realidad es el conjunto de hechos, tanto físicos como psíquicos, que nosotros podemos experimentar. Llamamos conocimiento empírico o fáctico al conocimiento de los hechos; el conocimiento de las ciencias naturales es conocimiento empírico. Dado que este conocimiento no se refiere ni a esencias ni a relaciones esenciales, que no se refiere a lo necesario sino a los hechos, a lo contingente, los empiristas tenderán a rebajar el valor del conocimiento de las ciencias de lo real: la filosofía anterior creía posible el conocimiento estricto de lo real (universal y necesario), ahora se va a considerar que esto no es así, que de lo real sólo cabe un conocimiento probabilístico (particular y contingente).

Racionalista

El racionalismo es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar.

Teología

Al observar la realidad del Cristianismo actual se hace necesario reflexionar sobre la situación de la iglesia en estos tiempos, sobre todo preguntarnos ¿Cuál es la imagen de tiene la sociedad cuando observa a la iglesia?

¿Qué opina la comunidad al ver la gran cantidad de iglesias cristianas que existen y que poseen creencias diferentes? ¿Cómo podemos reflejar a Cristo más allá de cualquier doctrina o tradición denominacional?

Estas respuestas difícilmente se podrán encontrar sin reflexión teológica, es decir que desde el quehacer teológico debemos buscar respuestas sin que esto signifique no comprender la diversidad y sin pretender una sola forma de iglesia. No obstante, como cristianos debemos reconocer que existe un sentido de apropiación de lo que creemos como verdad y que no siempre reconocemos. Por lo cual, es necesario reconocer el valor real de los esquemas doctrinales que nos separan, ya que sólo dándoles el debido lugar podremos anunciar lo verdaderamente importante, exaltar a Cristo por encima de las formulaciones doctrinales.

Desde este espacio se intenta reflexionar para encontrar los caminos que nos permitan responder desde un cristianismo, que aunque se encuentre dividido, pueda dar el mensaje que el mundo necesita.

Criticismo

Se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al conocimiento: es decir, cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da la realidad.

"El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera, pregunta por los motivos y pide cuentas

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