EPISTEMOLOGIA

EPISTEMOLOGIA

La epistemología son reflexiones filosóficas de segundo orden y el objetivo es el estudio del conocimiento de la ciencia consideradas reflexiones de primer orden. Se puede decir que todo el conjunto en el auge de la modernidad se denominaron como: principios, bases y fundamentos y en este momento se denominan como: problemas, valores y criterios.

La epistemología hoy en día se ha tomado como sinónimo de teoría del conocimiento, por lo tanto una teoría del conocimiento específica es también llamada epistemología, por ejemplo epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.

El universo es un cambio permanente y por lo tanto todo lo que en él está, para que haya a cambios debe existir una crisis pues la crisis es el motor de los cambios, ahora bien la evolución necesariamente trae cambios y si retomamos el postulado que en principio la epistemología se le daba diferentes planteamientos y en la modernidad la epistemología se convirtió en el axioma o punto de partida no susceptible de ser revisado a partir del cual se pensó que los principios epistemológicos definían la racionalidad del conocimiento y no se consideraban constructos teóricos aportados por una reflexión entre otras posibles, sino que eran la base natural del conocimiento.

En general Lo epistemológico y lo moderno como tales, se configuraron de manera autorreferencial, y así, lo moderno se definió desde lo epistemológico y lo epistemológico se definió desde lo moderno. Esta fue la razón por la cual se habló del fin de la epistemología pero esta crisis solo sirvió para desligar la epistemológica de las pretensiones en las que estaba como fundamentación fuerte del conocimiento, La epistemología ya no resuelve el fundamento, pero sí discierne criterios de racionalidad importantes para el avance de los conocimientos, sin depender del sentido como quiera plantearse la racionalidad, de manera más universal o de manera más contingente. La crisis del sentido teórico fundante de la epistemología se ha transformado en un giro hacía el sentido práctico de la epistemología, en su tarea de fomentar el progreso del conocimiento.

Por fortuna, la epistemología no se ha podido entender más como teoría unificada, conformada por criterios universales. No es muy factible defender hoy sin más, "la epistemología general de la ciencia o del conocimiento", como si fuera única y verdadera, reemplazo de lo que en otra época ofreció la religión. Pero ello tampoco implica que lo epistemológico se diluya indefinidamente, tanto como la diversidad de puntos de vista posibles.

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