ETICA MÍNIMA

ADELA CORTINA

ETICA MÍNIMA

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA PRÁCTICA

Prólogo por José Luis L. Aranguren

SEXTA EDICIÓN

tecnos

Diseño de cubierta MasterLine

1ª edición, 1986

6ª edición, 2000

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© Adela Cortina, 1986

© EDITORIAL TECNOS, S.A., 2000

Juan Ignacio Luca de Tena, 15 - 28027 Madrid

ISBN: 84-309-3471-5

Depósito legal: M. 573-2000

Printed in Spain. Impreso en España por Closas-Orcoyen

INDICE

PROLOGO 6

PREFACIO A LAS EDICIONES SEGUNDA Y TERCERA 9

PREFACIO A LA SEXTA EDICIÓN 11

INTRODUCCIÓN 14

I.EL ÁMBITO DE LA ETICA 16

1.ETICA COMO FILOSOFÍA MORAL 17

1. DE LO QUE NO CORRESPONDE HACER A LA ETICA 17

2. ETICA COMO FILOSOFÍA MORAL 18

3. ETICA COMO VOCACIÓN 19

4. EL TEMA DE NUESTRO TIEMPO 22

2. PANORAMA ETICO CONTEMPORÁNEO: ¿TIEMPOS DE ETICA DOMESTICADA? 24

3. POR UNA ETICA FILOSÓFICA 32

1. EL ÁMBITO DE LA ETICA 32

2. EL OBJETIVO DE LA ETICA: LA CONCEPCIÓN DE LA MORALIDAD 32

3. EL OBJETO DE LA ETICA: LA FORMA DE LA MORALIDAD 33

4. LA ETICA COMO PARTE DE LA FILOSOFÍA 33

5. LA FILOSOFÍA COMO SISTEMA 34

6. LOS MÉTODOS DE LA ETICA 35

6.1 MÉTODOS INADECUADOS 35

6.2. MÉTODOS ADECUADOS 36

7. VENTAJAS DEL MÉTODO SISTEMÁTICO 38

8. URGENCIA Y DIFICULTAD DE UNA FUNDAMENTACIÓN RACIONAL DE LA

MORAL 39

II. EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACIÓN 41

4. LA CUESTIÓN DEL FUNDAMENTO 42

1. EL ÁMBITO MORAL 42

1.1. ¿«FUNDAMENTACIÓN DE LA ÉTICA» O «FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL»? 42

1.2. CARACTERES DE LA DIMENSIÓN 44

2. LA CUESTIÓN DEL FUNDAMENTO 47

2.1. EL RECHAZO CIENTIFICISTA DE LA FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL 47

2.2. LA REPULSA DEL RACIONALISMO CRÍTICO A TODO INTENTO DE FUNDAMENTACIÓN ÚLTIMA, SEA DEL CONOCIMIENTO, SEA DE LA MORAL 50

2.3. LA NO UNIVOCIDAD DEL TÉRMINO “FUNDAMENTACIÓN”2.3.1. Fundamentación lógico-sintáctica y fundamentación filosófica. La crítica de K.O. 51

Apel a la noción de «fundamentación» del Racionalismo Crítico 51

2.3.2. Diversos niveles lógicos de la noción de «fundamento» 53

5. FUNDAMENTAR LA MORAL 55

1. PERMANENCIA Y UNIVERSALIDAD DE LO MORAL. DIVERSIDAD DE MORALES 55

2. «AMORALISMO» ES UN CONCEPTO VACIO 56

3. LA EVOLUCIÓN DE LOS TÉRMINOS «MORAL» Y «FUNDAMENTACIÓN» 57

4. FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL DIALOGICA 64

5. FUNDAMENTAR LO MORAL 66

III. ETICA Y POLÍTICA UNA MORAL PARA LA DEMOCRACIA 71

6. MORAL CIVIL EN UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA 72

1. DEL ESTADO CONFESIONAL AL ESTADO LAICO. RÉQUIEM POR EL MONISMO

MORAL 72

2. A REY MUERTO, INTERREGNO 72

3. LA ILUSTRACIÓN: UN PROYECTO MORAL FRACASADO 74

4. EL POST-UNIVERSALISMO MORAL 75

5. ¿DE LA NECESIDAD, VIRTUD? EL PROYECTO DE UNA MORAL CIVIL76

6. GOZOS Y SOMBRAS DE LA MORAL CIVIL 78

7. ¿CONCORDIA O ESTRATEGIA? UNA MORAL PARA NUESTRO TIEMPO80

1. PLURALISMO MORAL Y ETICA APLICADA 80

2. «SI DIOS NO EXISTE, TODO ESTA PERMITIDO» 80

3. PRAGMATISMO Y DESMORALIZACIÓN 82

3.1. ¿SANO PLURALISMO O VACÍO MORAL? 82

3.2. DES-MORALIZCIÓN COMO DES-ÁNIMO 84

4. ¿CONCORDIA O ESTRATEGIA? UNA MORAL PARA UNA «NUEVA IZQUIERDA» 85

8. LA JUSTIFICACIÓN ETICA DEL DERECHO COMO TAREA PRIORITARIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA 87

1. UN PROBLEMA URGENTE PARA LA FILOSOFÍA POLÍTICA 87

2. JUSTIFICACIÓN «PRACTICA» DE LOS PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA VERSUS

JUSTIFICACIÓN EPISTEMOLÓGICA 90

3. EL CONCEPTO DE «PERSONA» COMO CLAVE JURÍDICA 92

4. LA AUTONOMÍA COMO FUNDAMENTO MORAL DEL DERECHO LEGITIMO 93

5 AUTONOMÍA Y CONDICIONES IDEALES DE LEGITIMIDAD 95

6. RECONSTRUCCIÓN DE LA RACIONALIDAD PRACTICA 97

7. UNA JUSTIFICACIÓN EMPÍRICO-PRACTICA DEL DERECHO LEGITIMO98

IV. ¿ETICA SIN RELIGIÓN? 100

9. RAZÓN ILUSTRADA E IDEA DE DIOS 101

1. ¿QUE ES LA ILUSTRACIÓN? 101

1.1. RAZÓN CRÍTICA FRENTE A OSCURANTISMO DOGMÁTICO 101

1.2. RAZÓN LIBERADORA E INTERESADA 103

1.3. RAZÓN AUTÓNOMA 104

2. ETHOS ILUSTRADO Y RELIGIÓN REVELADA 104

2.1.¿SUPRESIÓN DE LA RELIGIÓN REVELADA? 104

2.2. EL DEÍSMO TEÓRICO 105

2.3. LA RELIGIÓN NATURAL 107

2.4. LA TEOLOGÍA MORAL 108

3. EL RETO DE LA ILUSTRACIÓN A LA RELIGIÓN REVELADA 109

4. CRITICA DE LA RAZÓN ILUSTRADA 111

10. RACIONALIDAD Y FE RELIGIOSA: UNA ETICA ABIERTA A LA RELIGIÓN 112

0. INTRODUCCIÓN 112

1. CARÁCTER PROBLEMÁTICO DEL TERMINO «RACIONALIDAD» 115

1.1. ¿RACIONALIDAD O RACIONALIDADES? 115

1.2. LA FE, INNOVACIÓN Y CRÍTICA DE LA RAZÓN 115

2 FE RELIGIOSA Y RACIONALIDAD COMO COHERENCIA 116

2.1. NECESIDAD DE UN MARCO DE RACIONALIDAD QUE SUPERE LAS INSUFICIENCIAS DE LOS MODELOS RESTANTES 116

2.2. RACIONALIDAD COMO COHERENCIA 117

2.3. NIVEL LÓGICO EN QUE SE INSERTA EL DATO «DIOS» 118

2.3.1. Los diversos usos de la razón 118

2.3.2. La racionalidad teórica 119

2.3.2.1. Las pruebas teóricas de la existencia de Dios 119

2.3.2.2. Crítica a las pruebas de la racionalidad teórica 121

2.3.3. La racionalidad práctica 123

2.3.3.1. Caracterización de la racionalidad práctica 123

2.3.3.2. El fin del obrar humano 124

2.3.3.3. El problema de la fundamentación del punto de partida 125

2.4. LA INSERCIÓN DE DIOS EN EL ÁMBITO PRÁCTICO 129

EPILOGO: ¿VIRTUD O FELICIDAD? EN FAVOR DE UNA ETICA DE MÍNIMOS130

1. VIRTUD VERSUS FELICIDAD 131

2. CRITICA A LA ESCISIÓN DE LOS DOS LADOS DEL FENÓMENO MORAL 135

3. EL TRIUNFO DEL CAMELLO: ETICA DE MÍNIMOS 138

PROLOGO

por José Luis L. Aranguren

Hace ya más de medio siglo,

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