ETICA PREFILOSOFICA, RELIGIOSA

La ETICA

Etica y mora

Son palabras que se emplean indistintamente a nivel coloquial

Moral: comportamiento humano orientado hacia los valores, diferenciando entre el bien y el mal.

Etica: Disciplina filosófica que estudia a la moral.

• No es una disciplina científica, sino filosófica.

ETICA PREFILOSOFICA, RELIGIOSA

• La ética era parte de la religión

ETICA RELIGIOSA

• La ética era parte de la religión
• Depende de los dogmas religiosos.
• La ética cultural se ha mezclado con la ética religiosa

ETICA COTIDIANA

• Basada en máximas morales
• La persona tiene que saber que hacer en la vida practica

ETICA FILOSOFICA

• Basada en verdades teóricas, no en la tradición
• Máximas generales y muy elaboradas.

SECULARIZACION DEL PENSAMIENTO

Debido a dos factores, o dado en dos momentos:

• Dejaron las religiones de los dioses del Olimpo (helénicas, griegas).  Siglo VII

• Se daba a partir de ejemplos de como deben comportarse los seres humanos.

• La Ilustración.  Siglo XVIII en europa.

SURGIMIENTO DE LA ETICA FILOSOFICA EN GRECIA

• Etica basada en la razón
• Aristoteles:

• La ética se ocupa de la praxis
• Hay acciones humanas que nosotros hacemos:

• Voluntarias.  Elegimos que hacer.
• Mixtas.  De mal grado.
• No voluntarias.  No somos conscientes, ebriedad.
• Involuntarias… por la fuerza o porque somos ignorantes.

• Hay responsabilidad moral, deliberación moral.
• ProAirésis: elegir entre una u otra cosa
• Hay fines mediatos (para llegar a otros fines) y fines finales (objetivo final).
• El fin final es el bien, la felicdad (para algunos igual al placer, la riqueza, el honor)
• VIRTUD MORAL: habitos de comportamiento, dominar nuestros deseos.  Basarse en la prudencia, nada de extremos.  Encontrar el justo medio.
• Lo máximo: la contemplación, porque Dios solo es contemplativo…. Seamos Dioses.

ORIENTACIONES DE LA ETICA FILOSÓFICA

• Ética Teórica
• Ética clásica

ETICA DE LA ANTIGÜEDAD Y DE LA EDAD MEDIA

• En que consiste vivir bien?
• Como deben comportarse los humanos?

EPICUREISMO O HEDONISMO

• EPICURO: El placer es lo importante, eso da una vida feliz
• Hay placeres pasivos (amistad) y placeres dinámicos (glotonería, sexualidad)
• Hay deseos naturales y necesarios, otros naturales pero no necesarios, y otros que ni son naturales ni son necesarios.

ESTOICISMO

• Zenón de Citio.
• Extirpar las pasiones (apatía),  ser imperturbable( ataraxia), no admirarse de nada (nihil mirari), ser ciudadano del mundo (cosmopolites)
• Por la razón el hombre supera a los animales
• Hay que vivir según la naturaleza
• Es libre el que deja las pasiones y no tiene sufrimiento
• CRITICA: demasiada naturaleza, quietismos y pasividad.

TOMAS DE AQUINO

• El fin final es Dios.
• Se obra en razón de un fin: el fin es Dios
• Hay que seguir una vida virtuosa:

• Virtudes morales
• Templanza
• Fortaleza
• Prudencia
• Jusiticia
• Virtudes Intelectuales
• Inteligencia
• Ciencia
• Sabiduría
• Virtudes teologales
• Cristianas
• Fe
• Esperanza
• Caridad
• CRITICA: presupone creer el dogma cristiano

ETICA DE LA EPOCA MODERNA

• Que debo hacer para actuar correctamente?

DAVID HUME

• La razón y el sentimiento están presentes siempre
• La benevolencia está ligadaa la justicia
• Se busca la felicidad humana
• La razón debe ser esclava de las pasiones, servirlas y obedecerlas
• Es un UTILITARISTA moral, busca la SIMPATÍA por la humanidad.

ADAN SMITH

• Busca la noción de simpatía
• Se basa en el ESPECTADOR IMPARCIAL INFORMADO
• Observar nos permite darnos cuenta de las reglas de la moral
• Hay un SENTIDO DEL DEBER (principio rector de la conducta)
• La justicia es la virtud que posee las rglas mas precisas
• CRITICA: adecuación de los sentimientos, complejidad de las nociones de simpatía.

KANT

• Lo único bueno es la buena voluntad
• Tenemos razón para tener buena voluntad
• Si quisiéramos ser felices, conservarnos, bienestar… seria mejor estar basados sobre instintos y no sobre razón.
• Hay un SENTIDO DEL DEBER.  Nos lo imponemos nosotros.
• El RESPETO es un concepto racional
• “Obra y que la máxima de tu acción sea ley universal”
• “Obra, usa la humanidad para ti y para todos, como un fin y no como medio”
• CRITICA: muy formal, no admite términos medios, abandona principios y prefiere consecuencias.

MILL

• Utilitarista
• El bien moral buscado es la utilidad o bien mayor.
• La felicidad es el placer o la ausencia del dolor
• Las cosas deben procurar placer o evitar dolor
• HEDONISMO debe ser universalista, no egoísta
• CRITICA: difícil evaluar si estamos siendo universales, podría sacrificarse a las minorías.

ETICA CONTEMPORANEA

INTUICIONISMO

• Moore: falacia naturalista.
• El bien es indefinible.

EMOTIVISMO

• Wittgenstein
• Las proposiciones morales modelan la realidad
• Los juicios éticos solo expresan emociones
• Mediante significados emotivos influimos en otros

AXILOGÍA

• Scheler, Hartmann, Frondizi
• Teoría de los valores o axiología.
• Los valores no son sino que valen.
• Hay un orden jerarquico de valores (superiores e inferiores)
• Hay Valores religiosos, espirituales, vitales, sensibles

PRESCRIPTIVISMO

• Hare.
• Las expresiones morales son guias para la acción moral.
• Son prescripcioens para la conducta moral.
• Son univerzalisables.

ETICA COMO FILOSOFIA PRIMERA (Levinas)

• Filosofía no es “amor a la sabiduría” sino “sabiduría del amor”
• La ética es la filosófia primera.

ETICA DEL DISCURSO

• Apel, Habernas
• El principio moral es un argumento para llegar a un acuerdo
• Se busca un consenso: que sea aceptado por todos los afectados.

RESUMEN

• Antigüedad y Edad Media… en que consiste vivir bien?
• Aristoteles: ética de las virtudes, evitar los extremos, seguir la prudencia.
• Kant: ética del deber.  Hay que seguir la deontología, hay una moral de la intención.
• Mill: ética utilitarista.    Costo beneficio.  Observamos las concuencias, no la intención.

PREGUNTA SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA

• Finalidad
• Direcion
• Significacion
• Conexión
• Valor
• Disfrute
• Sensatez

Aristoteles: felicidad por la virtud, justo medio

Epicuro: placer

Estoicos: vivir conforme a la naturaleza

Medioevo: ver a Dios

CRITICA: teoría de la evolución de Darwin, Teoria del Big Ban… matan las teoría regligiosas

NIETZSCHE: Dios ha muerto.  Encontremos la ciencia y el arte de las cosas (o la religicion, amor, orgullo).  El hombre es la fuente de todo (valores y ética).

...