ETNOMETODOLOGIA

La Etnometodologia

Introducción

La etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesentas, instalándose primeramente en las universidades de California; influyendo rápidamente en otras universidades tanto de los Estados Unidos como de Europa como son Inglaterra y Alemania1; tanto teórica como epistemológicamente supone una ruptura con las formas del pensamiento Sociológico tradicional; pretende describir los procesos de interacción social que se ejecutan en la vida cotidiana del individuo, la etnometodologia está enfocada a las maneras en que la gente se comunica y los procesos del acontecimiento social, de acuerdo a su situación y a su entorno que continuamente se construye a base de su lógica racionalista.2

La etnometodologia sugiere no tratar los hechos sociales como cosas, si no, como una realización social desde su punto más objetivo, dice no situar su auto organización en superestructuras como en las de la política y el estado, si no, más bien en el rol accionista de las actividades cotidianas que se llevan a cabo en los miembros de la sociedad3, acercándose a corrientes segregadas de la Sociología, en especial de la Sociología de intervención, que toma en cuenta el hecho de que todo el grupo social es capaz de comprenderse a sí mismo; para ello debe de considerar puntos comunes con los estudios realizados por el Marxismo, La Fenomenología, El Existencialismo y El Análisis Institucional, que nutren la reflexión contemporánea que se realiza a nuestra sociedad.

En el apartado 1 se señalan los conceptos clave de la etnometodología, el lenguaje que adopta su Autor Garfinkel como es la Indexicalidad, la Reflexividad, la noción de miembro, la Accountability, la descripción que hace Garfinkel de la etnometodología así como el papel del etnometodólogo

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1. Coulon, Alain, La Etnometodología, Editorial Cátedra, España, 1988 p.9

2. ibid, p.10

3. Op.Cit. p.10 Coulon, Alain “La búsqueda etnometodológica está organizada en torno a la idea de que todos somos “sociólogos en estado práctico”; la etnometodología nos muestra que tenemos la posibilidad de expresar de manera adecuada lo que hacemos para organizar nuestra existencia social”

En el apartado 2 se señala los comentarios que hace Garfinkel en torno a la actitud del método, la indiferencia etnometodológica en donde exige que el investigador suspenda cualquier creencia preestablecida, La provocación experimental que son pequeñas intervenciones que rompen cualquier rutina de interacción cotidiana sin señalar que se ha hecho nada desacostumbrado

Sin olvidar La contribución metodológica de Cicourel Fundador junto con Garfinkel de la llamada sociología cognitiva así como en La etnografía Constitutiva que rompe con cualquier rutina de interacción cotidiana sin señalar que se ha hecho nada desacostumbrado.

El apartado 3 señala a La etnografía Constitutiva la cual funciona basada en la hipótesis interaccionista de estructuras sociales, Los principios de la Etnografía, el tracking el cual Se propone traducir como “vigilancia” de seguir la pista al individuo.

El presente ensayo ha sido realizado de forma cuidadosa, metódica con el fin de percibir como se genera la comprensión de los fenómenos que rodea una investigación con este enfoque.

Los conceptos clave de la Etnometodología

El lenguaje que adopta la Etnometodología con Garfinkel no es novedoso, porque adopta términos de otras ciencias, como:

 La Indexicalidad la cual toma de la Lingüística y que se refiere al uso de la situación para crear la independencia del contexto como al uso de elementos específicos de un tiempo y lugar determinados para generar el significado.

 La Reflexivilidad que toma de la Fenomenología la cual insiste en que no se debe ridiculizar o menospreciar la "actitud natural" tal como lo hacen la mayoría de las tradiciones filosóficas antiguamente establecidas, y sobre todo la filosofía positivista

 La noción de miembro de Parsons; las diversas "partes" de la sociedad realizan cada una de ellas funciones determinadas que son indispensables al sistema o estructura a quien le interesan los requisitos del orden social

 La Noción de práctica o Accountability que se utiliza como similar de responsabilidad, de dar cuenta, de responder por, dar cumplimiento4.

En la Etnometodología llama la atención el carácter complementario y solidario de sus conceptos.¬¬¬¬5

Garfinkel describe a la Etnometodología como:

• La búsqueda empírica de los métodos empleados por los individuos para dar sentido y al mismo tiempo, realizar acciones de todos los días.

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4. Fuentes G,Alejandra HAROLD GARFINKEL: LA ETNOMETODOLOGIA ,Universidad de Chile ,articulo de divulgación, pp.3-7

5. Coulon, Alain, La Etnometodología, Editorial Cátedra, España, 1988 p.31

• La práctica social reflexiva que intenta explicar los métodos de todas las prácticas sociales.

• Analiza las creencias y los comportamientos de sentido común para toda conducta socialmente organizada.

• Pretende estar cerca de la realidad corriente de la vida social.

• Considera a los modelos como realizaciones continuas de los actores

• Sustituye la hipótesis de la constancia del objeto por la de proceso.

• Pone atención en la forma en que los miembros toman sus decisiones

• Su interés consiste en poner al día los métodos empleados por los actores para actualizar dichas reglas

El papel del etnometodólogo consiste en6:

• Rechazar las hipótesis tradicionales de la Sociología sobre la realidad social

• Entender a la Sociología como una actividad práctica.

• Estar próximos a la realidad corriente de la vida social que los sociólogos.

• Construir la hipótesis de que los fenómenos cotidianos se deforman al pasarlos por la descripción científica.

La Indexicalidad

La Indexicalidad es una categoría de la Etnometodología, dedicada a mostrar el significado de algunas palabras por sí mismas, y sólo puede completarse dentro de un contexto; por lo tanto, son "expresiones indicativas" de una situación de intercambio lingüístico.

La idea de que las expresiones del lenguaje ordinario son indexicables no es de origen etnometodólogo.

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