El Carácter Teológico Del Curriculo

EL CARÁCTER TELEOLÓGICO DEL CURRÍCULO

Partiendo de la idea sólo muy aproximada de que el currículo es la previsión de

las cosas que hemos de hacer para posibilitar la formación de los educandos,

intentaremos fijar la naturaleza de esta previsión.

Una anticipación tal supone que hemos de visualizar y seleccionar una serie de

procesos y experiencias por los cuales deben pasar los educandos y a cuyo

término podamos decir que están formados o educados. Una tal previsión

supone, por otro lado, que previamente poseemos una noción de lo que

significa “estar formado o educado”. Pues, de modo obvio, los procesos que

escogemos para que los educandos pasen por ellos no los seleccionamos por

capricho o al azar, sino en función de lo que es “ser formado o educado”. O

sea, no cualquier proceso conduce al propósito que deseamos alcanzar, a

saber: que los educandos queden realmente formados o educados, sino ciertos

procesos. Y éstos los admitimos porque ostentan, a nuestro entender, la

capacidad de impulsar hacia esa finalidad.

Lo anterior, dicho de otra manera, es esto: La selección y previsión de los

procesos y experiencias que deben vivir los educandos, eso es el currículo.

Pero este currículo no lo construimos arbitrariamente sino en vista de la idea

que abrigamos de lo que es “ser formado o educado”. Tenemos que reconocer,

por tanto, que hay dos planos nítidamente distintos: a) el del currículo mismo

(experiencias y procesos previstos para los alumnos); y b) el del fin perseguido:

la noción de educación que tengamos.

La relación entre ambos planos es clara. No hacemos el currículo para

examinar después hacia qué tipo de educación nos conducirá; sino que, forjada

una idea de lo que es „ser educado‟, construimos el currículo de modo tal que

su aplicación lleve a convertir en real aquella idea. Se trata de una relación

teleológica (dirigida hacia un fin), en la que el currículo es elaborado en función

de la idea de educación que tenemos y con el propósito de que esa idea se

torne realidad en los educandos.

Este carácter teleológico, esta orientación hacia un fin, que es algo que se halla

ínsito en todo currículo, no debiera extrañarnos. Aunque ciertas acciones que

realizamos los seres humanos puedan ser producto de la casualidad o bien el

efecto mecánico de hechos preexistentes, una buena otra parte de nuestras

acciones son teleológicas, es decir, hechas con vistas a un fin.

En aquellas acciones nuestras, que son efectos mecánicos de hechos (no

ideas) preexistentes, la situación es ésta: cierto fenómeno acontece en la

realidad y ese fenómeno determina inexorablemente (relación de causa a

efecto) cierta acción de nuestra parte, a la que no podemos sustraernos. Por

ejemplo, una luz fuerte ante nuestros ojos determina que nuestras pupilas se

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