El Helenismo

Introducción

En 1984, tras un largo proceso de reflexión, Fe y Alegría proclamó su ideario, definiéndose

como “un movimiento de educación popular que nacido e impulsado por la vivencia de la

Fe Cristiana, frente a situaciones de injusticia, se compromete en el proceso histórico de

los sectores populares en la construcción justa y fraterna.” Fe y Alegría puede ser

considerado un movimiento de educación popular integral y promoción social cuya acción

se dirige a sectores empobrecidos y excluidos, para potenciar su desarrollo personal y

participación social. Es popular pues se encuentra insertado en este medio promoviendo

su organización para la transformación de la sociedad actual; de igual forma, es integral ya

que abarca a la persona hombre o mujer en todas sus dimensiones, posibilidades y

capacidades, en la multiplicidad de sus relaciones consigo mismo, con los demás, con la

naturaleza y con Dios.

Cuando esta institución define sus políticas educativas como parte del movimiento de

educación popular, hace referencia a una corriente educativa, gestada en América Latina

durante la década de los años sesenta, con una intencionalidad ética y política dirigida a

transformar la realidad de los sectores excluidos socialmente. Para Pérez Esclarín (2002),

la educación popular es aquella que acompaña a los educandos a construir su identidad

en el proceso de irse convirtiendo en sujetos de un proyecto histórico alternativo que

garantice la participación y vida digna a todos.

Para Fe y Alegría, la razón de ser de la formación es la transformación. Tal como lo señala

Pérez Esclarín (s/f): “toda auténtica formación, por ser un proceso de liberación individual,

grupal y social, debe suponer una transformación de la persona y de su hacer pedagógico.”

El reto es lograr un docente que cambie en lo personal y que este cambio trascienda a su

aula.

Sin embargo, la realidad demuestra que no es posible hacer una verdadera transformación

educativa sin la presencia de un docente reflexivo, investigador, facilitador, abierto a los

cambios y enamorado de su profesión. Capaz de emprender innovaciones en su práctica

sin temor a equivocarse; un docente amigo de sus alumnos, que dialogue con ellos, los

acompañe en la aventura de aprender y les demuestre su afecto. En suma, un docente

popular preparado para situarse desde la perspectiva de los más desposeídos para

formarlos como ciudadanos capaces de organizarse para defender sus derechos.

Pero, para tener un docente que reúna este perfil, es necesario formarlo. Por ello, Fe y

Alegría asume con fuerza el desafío de la formación de los maestros, el cual se afianza

mediante un programa, denominado “Profesionalización de Docentes en Ejercicio”, fruto

del convenio entre esta institución educativa y la Universidad Nacional Experimental Simón

Rodríguez (UNESR) para la formación de docentes que se encuentren ejerciendo esta

responsabilidad sin poseer el título de licenciatura.

3 Esta propuesta formativa, probada durante 18 años, se apoya en el conjunto de saberes

que el docente ha adquirido en sus años de ejercicio, que son recuperados de manera

crítica y reflexiva. Se desarrolla en un diálogo permanente entre su experiencia y los

nuevos saberes adquiridos durante el proceso de profesionalización y se consolida en la

reflexión de su práctica actual confrontada con su práctica posible (Borjas, 1994) .

Con el paso del tiempo, el este Programa se ha ido convirtiendo en una alternativa válida y

reconocida para la formación de los docentes que laboran en sectores populares, tanto en

las escuelas de Fe y Alegría como en las escuelas públicas.

La presente sistematización recoge la historia del Programa iniciado en 1984 en

Maracaibo, describe el proceso de formación que llevan a cabo los participantes del

Programa, y concluye con algunas evidencias del impacto que la formación ha tenido en

los centros escolares donde laboran los participantes.

I.- Recuperación histórica de la experiencia

1.- Los antecedentes

La Escuela Normal Nueva América fue fundada en Maracaibo, estado Zulia, en el año

1972; allí Fe y Alegría Maracaibo ensayó y desarrolló sus concepciones acerca de cómo

se debían ser formados los educadores para transformarlos en verdaderos maestros

populares de calidad. Muy pronto, el equipo directivo de la Normal descubrió que los

programas formativos que se brindaban debían partir de la construcción de verdaderas

personas con una vocación docente, conscientes del significado y de la trascendencia del

acto educativo, dispuestos a aprender a aprender creativamente, a reflexionar su práctica,

y a ligar su aprendizaje a las necesidades de su comunidad. Para lograrlo, se privilegiaron

los aprendizajes por experiencia: se desarrollaron múltiples modalidades de aprendizaje

centradas en los estudiantes, tales como proyectos, charlas, convivencias, clases, etc.;

asimismo, se eliminaron los pupitres; por otra parte, se fomentó el contacto permanente

con los niños, con lo cual se gestaron diversas propuestas alternativas que respondieran a

sus intereses y necesidades. El barrio, la ciudad y el estado se transformaron en el aula

donde los alumnos palpaban la realidad, investigaban y proponían soluciones a los

problemas detectados. Es importante señalar que sus egresados se caracterizaron por ser

maestros innovadores, conscientes de su realidad y en la búsqueda constante de

estrategias para la transformación de sus escuelas. (Pérez Esclarín, s/f.).

Se puede decir que la Normal Nueva América constituyó una experiencia formativa de 10

años, a través de la cual Fe y Alegría pudo experimentar sus concepciones acerca de la

formación docente; pero también pudo evidenciar sus resultados en la dinamización que

impulsaron los egresados de esta institución de formación docente en las escuelas del

Zulia, en su carácter de docentes. La experiencia obtenida durante esos años constituyó el

punto de partida para desarrollar diversas propuestas formativas posteriores.

En Venezuela, el 26 de Julio de 1980 se promulgó la Ley Orgánica de Educación, en cuyo

texto se expresa que sólo pueden ejercer la docencia los egresados de los institutos de

4 educación superior

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