El Humanismo Medieval

El humanismo Medieval.

El interés por el humanismo había pervivido desde antes del cristianismo. La vida homérica con su epopeya pagana sabe realmente a experiencia humana, no se perdió bajo la impronta ideal de un santo. A través de la baja Edad Media hubo una corriente de canciones vulgares que alcanzaba un franco goce de vida y de sus placeres, tanto más libre es su exuberancia animal cuanto que vivían subrosa. No solo impúdicos soldados sino los mismísimos clérigos que más tarde llegaban a escribir Summae e himnos a la virgen. ¿Quién podría leer estas canciones de los clérigos errantes y creer que la época de las cruzadas estaba paralizada por un terrorífico miedo al infierno? En el más reflexivo la nota está dada por el Gaudeamus iqitur, cuya parte principal dice así: Cada vez que surgía una literatura laica y vernácula reflejaba por doquier el mismo goce pagano de los bienes de la vida. El “nuevo y dulce estilo”, que Dante y otros poetas del norte de Italia simbolizaba las cosas del cielo expresadas bajo el más terreno de los disfraces. Es significativo de los más libres y realistas de estos poemas surgieran de la cultura burguesa de las ciudades. Los obscenos fabliaux franceses alcanzaron el nivel de encubierto deleite al pintar hombres desnudos.

En verdad, desde el siglo XII en adelante esta actitud y estos intereses se volvieron cada vez más respetables, y el siglo XIII empalmó casi imperceptiblemente con lo que llamamos Renacimiento humanístico en un sentido más restringido. En el arte encontramos los mismos caracteres que en la literatura; las primitivas vírgenes y santos de Chartres, con sus expresiones infantiles y beatíficas, se convierten en retratos realistas, y las convencionales madonas bizantinas se transforman en jóvenes campesinas italianas.

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