El Significado de la vida

Vida

I COLOQUIO FILOSÓFICO DEL SEMS 2012


El Significado de la vida



Resumen


En esta ponencia encontraremos lo que es el significado de la vida y la muerte según algunos filósofos de la antigüedad.

Después encontraremos como un autor define que la pregunta ¿Cuál es el sentido de la vida? Es la mas difícil de responder por su profundidad filosófica ya que ninguna respuesta esta correctamente respondida.

Posterior mente menciona ¿Cuál es el papel de la muerte en la condición humana? Y menciona como lo interpreta Sócrates con una frase.

Y al final habla de ¿La existencia humana tiene sentido? Y dicen lo que piensan algunos filósofos acerca de esa pregunta, y dan su opinión acerca de ella.




Introducción

El tema de que vamos a tratar a mi perspectiva es un de los temas que cuesta mas trabajo en explicar y comprender ya sea por su dificultad, su profundidad filosófica y sus diferentes respuestas de personas ya sean respuestas científicas, religiosas y políticas. A algunas personas no les parecerán muy completas y entendibles las respuestas y llegan tener duda o hasta no creer en esasrespuestas.

Este tema más de una vez todas las personas sin excepción (ya sean de diferentes sexo, edades, religiones, razas e ideología) se han puesto a pensar, por lo cual provoca la búsqueda de muchas respuestas de diferentes autores y épocas para llegar a comprenderlo, pero al final de esa búsqueda solo encuentran preguntas las cuales no llegan responder claramente esa pregunta dada, pero al final por mas que busquen respuestas y a conclusiones que lleguen, siempre van a parar al mismo lugar de donde empezaron.


El Significado de la vida



Antes de empezar a hablar de este tema primero diremos que significa vida y muerte según algunos filósofos de la antigüedad.
El filósofo Heráclito define a la vida como: La vida sigue a la muerte como la muerte sigue a la vida. Lo mortal y lo eterno se comportan recíprocamente como vida, la vida del mortal es la vida del inmortal y viceversa. Si la vida no fuera a la muerte, sus actividades serian intolerablemente desvergonzadas. Y la muerte la define: la muerte de uno es siempre la vida de otro. La vida sigue a la muerte como la muerte sigue a la vida. La muerte es un reposo cuando el hombre vive la muerte de dios, un dios muere la vida del hombre y viceversa.
Pero por otra parte Platón la vida la define: el alma en Platón es eleje y centro de la vida del hombre. Esta alma es tripartita, es decir, dentro del alma hay 3 funciones o partes: intelectual o racional, pasional o irascible y apetitivo o concupiscible. Y a la muerte la define como: Es la separación del alma y del cuerpo ya que es necesario para cumplir plenamente el acto filosófico de búsqueda de la verdad. [En línea] (Disponible en http://www.slideshare.net/gonzy/vida-muerte-y-trascendencia-en-la-antigua-grecia)
Cada uno de los filósofos tenían una idea diferente de los conceptos, lo cual todas las personas también tienen diferentes ideas y conclusiones y mientras tanto otros no pueden explicarlo.

Un autor define el sentido de la vida como:
La pregunta del el sentido de la vida suele ser considerada como la pregunta más profunda de la filosofía, mundana o académica: incluso se llega a definir al hombre como «el ser capaz de interrogar por el sentido del ser», de su existencia, de su vida; así, Heidegger. La pregunta suele formularse de este modo: « ¿cuál es el sentido de la vida?» No faltan respuestas: religiosas, morales, políticas: «la vida es la ejecución de una comedia, o de una tragedia, escrita por un idiota», &c. Pero tampoco faltan quienes no encuentran satisfactorias tales respuestas y llegan a dudar de la consistencia de las preguntas: «¿acaso tiene la vida sentido?» « ¿No es la vida un sin sentido, incluso un contrasentido, puesto que acaba indefectiblemente con la muerte?» [En línea] (Disponible en http://www.fgbueno.es/med/dig/gb96sv6.pdf)
A lo que respeta a este texto el autor nos quiere dar a entender que es un de los temas que cuesta mas trabajo en explicar y comprender a la sociedad ya sea por su dificultad y sus diferentes respuestas de diferentes persona. A hasta algunas personas no les parecerán muy completas y entendibles las respuestas, lo cual llegaran a tener duda o hasta no creer en esas respuestas.

Tanto como hay personas que quieren saber o pretenden saber el sentido de la vida, hay otras personas que creen que la vida no tiene sentido por si misma sino que el ser humano es el que ha de dárselo. Yo pienso que la vida tiene no tiene sentido pasamos caminando por la vida no por pasar sino para aprender por eso la vida es difícil y tal vez muchos crean que no tiene sentido pero estamos aquí para aumentar nuestros conocimientos y demostrar de que estamos hechos porque este mundo es para fuertes de espíritu y no para cobardes que se la pasen diciendo que no tiene sentido para crecer espiritual y mentalmente porque obviamente nos preparamos para algo que necesita de nuestra entera inteligencia y desarrolloespiritual.

¿Cuál es el papel de la muerte en la condición humana?

En algún momento en nuestra vida hemos reflexionado sobre la muerte, ese transito en que el ser vivo deja de serlo. Que en nosotros los humanos vienen a ser, la separación del alma y el cuerpo. Es la muerte un transito del ser personal.

Al contrario de lo que comúnmente se piensa, la muerte no es un ser o persona que deambula por el mundo arrancándole la vitalidad a los seres vivos. Si no que filosóficamente la muerte es la carencia de la vida de un ser vivo. Es pues que más allá del mito de la parca o la calaca con su guadaña, la muerte es simplemente la falta de vida en un organismo.

La muerte esta ligada a la vida humana como una amenaza constante. Como bien expresó William Shakespeare en la frase de su obra Hamlet: “Ser o no ser he ahí el dilema”. Esta sentencia nos muestra la angustia del ser humano, ante lo frágil de su persona, que en un momento tiene vida pero en otro momento puede perder la existencia.

La filosofía y la ciencia terminan con la muerte del ser humano. He aquí la última frase de Sócrates:
“Pero ya es hora de irse: yo a la muerte, vosotros a la vida. Quien después de nosotros se encamine hacia un estado mejor, será desconocido por todos nosotros“

[En línea] (Disponible enhttp://www.filosofia.mx/index.php?/portal/enviar-amigo/1010)

Como podemos ver en esta frase de Sócrates nos quiere dar a entender que la vida se acaba tarde o temprano para nosotros pero sigue para otras personas y el que siga viviendo no es un ser humano.

¿La existencia humana tiene sentido?

Yo pienso que si tiene sentido la existencia humana por que si no lo tuviera no existiríamos y también al momento de hablar de existencia humana, no nos referimos solamente a su raíz biológica. La existencia humana encierra algo más, algo que no podemos ver ni tocar. Hablamos de las cosas que realmente trascienden, traspasan fronteras y perduran en el tiempo.

Para el filósofo Jean Paul Sartre “la existencia procede de la esencia” para el hombre esta” condenado a ser libre” es decir responsable de su propia vida, concibe la existencia humana como existencia consistente, también es un fenómeno objetivo, el sentido que es conciencia del mundo y conciencia de si. Sartre escribe que en el ser humano «la existencia precede a la esencia», contrariamente a lo que se había creído en la filosofía precedente.

[En línea] (Disponible en http://misaberanmapego.wordpress.com/2009/09/09/%C2%BFcual-es-el-sentido-de-la-existencia-humana/)


¿Qué quiere decir esto? Sartre da un famoso ejemplo: si un artesanoquiere realizar una obra, primero «la» piensa, la construye en su cabeza: esa prefiguración será la esencia de lo que se construirá, que luego tendrá existencia. Pero nosotros, los seres humanos, no fuimos diseñados por alguien, y no tenemos dentro de nosotros algo que nos haga «malos por naturaleza», o «tendientes al bien» —como diversas corrientes filosóficas y políticas han creído, y siguen sosteniendo—. «Nuestra esencia, aquello que nos definirá, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos», que son ineludibles: no actuar es un acto en sí mismo, puesto que nuestra libertad no es algo que pueda ser dejado de lado: ser es ser libres en situación, ser es ser-para, ser como proyecto”


Conclusión





















Referencias



[En línea] (Disponible en http://www.slideshare.net/gonzy/vida-muerte-y-trascendencia-en-la-antigua-grecia) 5 de mayo de 2012 5:34 pm


[En línea] (Disponible en http://www.fgbueno.es/med/dig/gb96sv6.pdf) 5 de mayo de 2012 6:23pm


[En línea] (Disponible en http://www.filosofia.mx/index.php?/portal/enviar-amigo/1010) 5 de mayo de 2012 7:12pm

[En línea] (Disponible en http://misaberanmapego.wordpress.com/2009/09/09/%C2%BFcual-es-el-sentido-de-la-existencia-humana/) 5 de mayo de 2012 8:43

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