El criticismo kantiano
Enviado por manolo orna • 29 de Mayo de 2018 • Práctica o problema • 927 Palabras (4 Páginas) • 208 Visitas
Colegio 24 de mayo
Integrantes : Laura Salazar ,Scarlett Escobar , Naomi ramos ,Camila Cajilema , Brithany Guachamin , Sebastián Araujo , Coraima Paredes
El criticismo kantiano
¿Qué es el criticismo kantiano? en la edad moderna se dio una disputa entre el racionalismo y empirismo
Rene descartes – yo rene descartes digo que el racionalismo es la corriente que afirma que la única forma de conocimiento es la razón en la que yo no estoy de acuerdo con la formulación de la experiencia
David Humé- yo David hume planteo que el conocimiento se da mediante la experiencia es decir atreves de la percepciones que nosotros sentimos en la que la experiencia es la única fuente de conocimiento
Imanuel Kant: yo Manuel Kant pienso que las percepciones que recibimos son ordenadas en nuestro intelecto y estas nos ayudan a crear a nuestro intelecto es decir que el sujeto forma al objeto
Imanuel Kant: para mí el interés de la razón se centra en tres preguntas
¿Qué puedo saber?
¿Qué debo hacer?
¿Qué debo esperar?
Imanuel Kant: “sin sensibilidad no nos serian dados los objetos y sin entendimiento ninguno seria pensado” en la que la experiencia como la razón son parte del conocimiento
Imanuel kant: hay cosas que podemos conocer y las que no podemos conocer en la que podemos conocer las percepciones y no podemos conocer la realidad
Imanuel kant: intente conciliar el empirismo y el racionalismo porque para mí la experiencia y la razón son muy importantes
Imanuel kant : el sujeto construye la realidad en la que se la denomino revolución copernicana
Nulo: antes de imanuel Kant en interés se centraba en el objeto es decir en la cosa que se conoce
Imanuel Kant: empiezo a centrar el interés en el sujeto que conozco es decir en el hombre
Imanuel Kant: 1861 publique la crítica de la razón pura en la que yo explique que el conocimiento parte de la experiencia necesita de la racionalidad
IManuel Kant: sostengo que la información que recibimos ingresa a nosotros en forma de caos en la cual es nuestra tarea ordenarlas primero en tiempo, espacio y luego en las categorías cantidad, cualidad, relación y modo es así en la que llegamos al fenómeno
Imanuel Kant: “el mundo está desordenado, es el hombre el que ordena al mundo” recibimos la información en forma de caos y es en nuestro interior en la que se ordena esta información y logramos crear la realidad
Nulo : además de su teoría del conocimiento Kant centro sus estudios también en una doctrina de la moral en estudiar al moral humana y buscar cual es el núcleo en la que la m oral está relacionada con la acción con la actividad
Imanuel Kant : pienso que lo práctico y lo verdaderamente moral en cada uno de nosotros es la buena voluntad
Nulo: es lo único que nosotros no podemos renunciar es a la buena voluntad, si actuó con buena voluntad nadie me puede reprochar moralmente nada, en que se basa la buena voluntad moral toda la moral está formada por interactivos es decir hay que hacer esto, hay que hacer aquello, hay que evitar aquello estos imperativos están en nuestra vida dándonos órdenes a nosotros mismos de acuerdo a lo tengamos que hacer hay imperativos condicionales de acuerdo algún proyecto o un objetivo que tenemos ejemplo : quiero coger un avión que sale muy temprano y debo levantarme temprano tonses el imperativo es debo levantarme temprano si quiero tomar el avión o si no hace falta que me levante , lo verdaderamente moral seria unos imperativos que no estuvieran condicionados con nada más que por lo que somos seres humanos que nuestra condición humana condicionase, obligase a determinados imperativos y este imperativo entonces deberíamos asumir solo porque somos seres humanos es decir por seres racionales , Kant lo expresa de diferentes maneras pero el conjunto o centro que cada uno actue de acuerdo con una máxima que pueda desear que se convierta en ley universal para todos es decir todo el mundo puesto en estas condiciones actuase de esta misma manera que voy a actuar quiere decir que haci obtendremos que todos somos fines , objetivos y nos solo instrumentos en manos de otros así sucede con los demás principios el principio verdaderamente moral es aquel que puedes convertirse que yo pueda desear que sea un principio o un ley universal para todos los demás y en ese sentido los seres humanos nos reunimos en ser fines uno para otros
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