El valor moral fundamental

ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL TÉRMINO

Etimológicamente la palabra moral proviene del latín (mos _moris) que significa costumbre. Posteriormente se usó también para traducir la palabra griega ethos. Esta palabra tiene múltiples significados casa, morada ,costumbre modo de ser, carácter.

De esta forma se aprecia claramente que por su etimología las palabras moral y ética tienen un significado común. Moral deriva del latín moris costumbres modo de ser) y ética deriva del griego ethos costumbre modo de ser)

Hay autores y textos que le dan un significado diferente a cada uno de los términos la palabra moral la refieren preferentemente a los comportamientos concretos y a la perspectiva teológica mientras que el vocablo ética designaría explícitamente el estudio teórico y la perspectiva filosófica. Pero cada vez más se extiende entre los distintos autores la opinión de que ambos términos tienen un mismo contenido semántico y pueden ser usados indistintamente.

Así, pues una primera descripción de moral o ética podría formularse diciendo que ambos son términos que designa tanto la realidad como el saber relacionado con el comportamiento humano responsable en su referencia al bien o al mal.

EL VALOR MORAL

La noción de valor moral se refiere a una realidad teóricamente compleja que sintetiza la dimensión subjetiva y la dimensión objetiva está dentro y esta fuera de nosotros. Por eso se afirma que el valor es una realidad que tienen los objetivos valiosos que consideramos bienes morales. El valor moral se sitúa en la estructura de la acción humana en cuanto humana, es decir, las acciones libres en las que la persona se define a sí misma.

EL VALOR MORAL FUNDAMENTAL

Los diversos sistemas morales a lo largo de la historia han colocado como valor supremo o principio unificador de todos los valores morales las siguientes realidades:

a) la obligación externa necesidad de obedecer a un principio exterior que tiene fuerza obligante (legalismo, heteronimia, tabú, etc)

b) el placer. es bueno lo que proporciona placer y en la medida en la que lo causa ( el hedonismo en todas sus variantes, epicoreísmo)

c) la felicidad (eudaimonía) : el ideal ético consiste en conseguir una existencia feliz (ética aristotélica y tomista)

d) la armonía interior: por medio de la impasibilidad (estocismo)

e) el deber por el deber: o imperativo categórico vivido desde la autonomía de la voluntad (ética kantiana)

f) la utilidad: el bien moral consiste en conseguir la máxima utilidad para el mayor número posible de personas o para la propia vida individual (utilitarismo)

g) la razonabilidad: es vista como el único asidero humano ante las inseguridades y motivos de esperanza.

EL VALOR MORAL FUNDAMENTAL DE LA ÉTICA CRISTIANA

El constitutivo del valor moral cristiano reside en la realización de lo humano o humanización tal como fue propuesta por el Papa Pablo VI: promover a todos los hombres (populorum progressio, 14) en la búsqueda de una nueva humanidad.

El constitutivo específico del valor moral cristiano es Cristo mismo que configura la existencia del creyente. De esa manera el valor fundamental cristiano ha sido identificado con:

a) la caridad, que tiene el primado en la teología moral.

b) la realización del Reino (reinado de DIOS).

c) la imitación de CRISTO.

d) el seguimiento de Cristo en un dinamismo moral de llamada - respuesta.

e) la realización de la historia de la salvación. Asume todo el proceso de humanización o liberación integral.

Jerarquía

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