En este trabajo hablaremos principalmente de el origen del hombre, de los problemas de la antropología

INTRODUCCION

En este trabajo hablaremos principalmente de el origen del hombre, de los problemas de la antropología, de todas las teorías planteadas por diferentes representantes de el origen del hombre, nos daremos cuenta de que hay algunos filósofos que plantean que el hombre fue hecho a imagen, obra y semejanza de Dios, otros afirman que el hombre está formado solo por materia; sin embargo siempre hay uno que plantee argumentos diferentes para contradecir cierta idea, entonces a partir de esto podemos observar que hay una gran disputa sobre el hombre y su existencia.

En este trabajo logramos explicar cada pensamiento con sus diferentes argumentos  para así entender los diferentes puntos de vista de cada representante frente a la división de la antropología.

OBJETIVOS:

• Determinar el problema especifico de la antropología filosófica
• Identificar las diferencias entre la antropología noética y la orética
• Explicar el significado del hombre bajo las concepciones de la literatura fantástica y la historia real
• Elaborar una reflexión acerca los diferentes aspectos humanísticos presentados en la película ”niños del cielo”

El problema específico de la antropología se basa principalmente en el verdadero origen del hombre, en su existencia, en su posición en el universo,… haciéndose siempre una pregunta: ¿Qué es el hombre?, es decir, se interroga por la naturaleza esencial del ser humano, por los factores determinantes de su conducta y la razón de la dignidad de la persona humana.

Esta disyuntiva no solo afecta a las ramas de la antropología (natural, cultural, teológica filosófica) si no también a las distintas disciplinas científicas y filosóficas, entre ellas está la sociología y la psicología,… a través de las cuales, el ser humano intenta comprenderse en la historia. Un ejemplo claro de esto es cuando la Sofistica y Sócrates implantan en la filosofía la investigación del hombre, el interrogante de si ¿se puede conocer al ser humano del mismo modo como se conocen las cosas mediante la observación y el experimento? Sin embargo Sócrates afirma que se necesita un método diferente para dirigir la mirada al hombre, ya sea el dialogo o la mayéutica.

Otro de los mayores cuestionamientos de la antropología es el origen del hombre: está el creacionismo que sostiene que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios, se le denomina también Fijismo, dado que considera que cuando Dios creó al hombre lo hizo con las mismas características físicas y psicológicas que poseemos actualmente, de modo que, para esta postura, el hombre siempre ha sido así como los vemos; tiene como representantes a San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Pierre Teilhard de Chardin.

Por otro lado tenemos a la Teoría Naturalista que Sostiene que el origen de la vida se encuentra en la materia y que todo el universo es de naturaleza, este considera al hombre como una especie incluida dentro del orden zoológico de los primates y reafirman que su conformación biológica es producto de la evolución, tal como las demás especies que han surgido unas de otras. Tiene representantes como Charles Darwin, Herbert Spencer, Frederick Engels y Frederick Nietzsche.

Puede decirse que alcanzar el conocimiento del hombre acerca de sí mismo ha sido tal vez el objeto primario y principal de la investigación filosófica. La propia constatación de la existencia del pensamiento filosófico, constituyó el aliciente de los filósofos para procurar un auténtico conocimiento de la esencia del hombre; incluso como un medio de liberarse de los condicionamientos que le impone el mundo exterior y alcanzar una verdadera libertad.

El hombre se encuentra en crisis existencial debido a la falta de identidad dada por la indiferencia y falta de amor hacia el otro. La vida que lleva el hombre es problemática debido a los procesos de deshumanización causados por el enfoque individualista de la modernidad.

Diferencias:

NOETICA.

En la antropología noética el estudio antropológico se desarrolla desde la perspectiva de que el hombre es de naturaleza racional, todas sus actitudes se orientan hacia lo que dicte la razón; toma la intuición, los sentimientos y el sentido para estudiar la naturaleza de la conciencia.

 Uno de sus objetivos es entender en profundidad el funcionamiento de la mente humana, respetando todos los puntos de vista, explorar el mundo interior de la mente (la conciencia, el alma, el espíritu) y cómo se relaciona con el universo físico.

ARISTOTELES

Permite comprender la esencia del ser humano y las determinaciones que le son propias a su acción. Aporta los elementos clásicos que permiten comprender la esencia del ser humano y las determinaciones que le son propias a su acción.

El plantea tres dimensiones la ontológica donde el hombre es un ser viviente racional que hace referencia a que todas las cosas se definen específicamente por su función. Capacidad, donde dice que el hombre es un animal racional es decir un ser viviente dotado de razón. En la otra dimensión afirma que el hombre es un ser cívico por naturaleza donde él ve dos puntos de vista: el ser cívico y natural hecho para vivir en comunidad y el ser ascívico el cual es una bestia incapaz de vivir en comunidad; y la ultima donde dice que el hombre es cierta praxis en donde afirma que la vida humana es el ser mismo del hombre

SANTO TOMÁS DE AQUINO
Este filosofo distingue teología y filosofía de la naturaleza, en la cual culmina con la explicación del ser natural, viviente cuya forma más alta es el hombre, el cual capta tres líneas fundamentales: el primero donde dice que el hombre es un compuesto sustancial de cuerpo y alma ya que el hombre no es solamente cuerpo , ni alma , son las dos es decir que el ser humano tiene doble naturaleza una naturaleza espiritual constituida por el alma racional y una naturaleza corporal unidas es una sola, el segundo el hombre es un animal racional dice en cierto modo la totalidad del ser porque está situado en el centro de todo lo existente y la tercera es el hombre como persona especial en donde dice que es hombre es naturalmente un ser racional , libre y existente por sí mismo al igual dice que el ser humano integra dos elementos la consistencia e independencia y la especificidad humana o racional.

ORETICA

Es la contraria de la noética pues aquí el hombre no actúa por la razón sino que al contrario, en él predomina su vida instintiva, es decir, el hombre solo debe vivir para conseguir que todos sus deseos queden satisfechos. Uno de los principales representantes de esta antropología es Nicolás Maquiavelo quien plantea que el hombre es malo por naturaleza y que además se deja llevar por sus instintos e impulsos.

NICOLÁS MAQUIAVELO

La naturaleza humana no responde a los altos ideales propuestos por la moral, porque los hombres se revelan en su cotidianidad, malvados, desagradecidos, veleidosos, propensos a la simulación y al disimulo, temerosos del peligro, ansiosos de ganancias que olvida más rápido la muerte de su padre que la pérdida de su herencia.

...