Ensayo De Filosofia

UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ.

LICENCIATURA: ADMINISTRACION DE EMPRESAS.

CURSO: FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO.

ENSAYO: FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO.

PROFRA: YADIRA RAMOS PEREZ.

ALUMNA: BEATRIZ ARIAS GARDUZA.

11 DE OCTUBRE 2014

INTRODUCCION

Es interesante poder investigar, estudiar y plasmar cada una de los temas del curso FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO, el obtener información me ayuda para conocer que la filosofía es muy ambiciosa y positiva en la historia del pensamiento y es una pauta para los futuros trabajos de investigación que hemos de realizar.

Es muy ambicioso conocer las escuelas del pensamiento, el paradigma epistémico, las aproximaciones a los conceptos de filosofía y ciencia, el quehacer científico, una filosofía humanista de la educación, la globalización y sus implicaciones en México, el pensamiento holista, la epistemología de la complejidad, las siete leyes espirituales del éxito. Que interesante estos conceptos y descubrir que nos enseña cada uno de ellos es nuestra tarea.

No pretendo ser total en mis investigaciones, pero si tomar la esencia de cada tema investigado y proyectarlo en mi mente y en la mente de aquellos que puedan leer este pequeño ensayo.

EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO

En el desarrollo del pensamiento podemos identificar las diferentes escuelas y corrientes del pensamiento humanista, mismo que a continuación detallaremos de una manera sencilla y precisa:

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO.

PRESOCRATICOS

La escuela Jonio-Milesia

Tales de Mileto (624-548 a, de C.): agua

Anaximandro (611-546 a. de C.): ápeiron

Anaxímenes (588-534 a. de C.): aire

La escuela de Éfeso

Heráclito (536-470 a. de C.): fuego, reivindicación del devenir.

La escuela de Elea

Jenófanes (570-480 a. de C.): critica al antropomorfismo religioso.

Parménides (540-470 a. de C.): defensa del ser como inmutable y eterno.

Zenón de Elea (siglo V a. de C.): aporías en contra de la multiplicidad y el cambio.

La escuela Pitagórica

Pitágoras: los números.

Los pluralistas

Empédocles de Agrigento (492-430 a. de C.): agua, aire; tierra y fuego; amor y odio.

Anaxágoras de Klazomenes (500-428 a. de C.) homeotermas; Nous

Los atomistas

Leucipo (460-370 a. de C.),

Demócrito (460-370 a. de C.)

FILOSOFOS SOCRATICOS

Sócrates (469-399 a. de C.): intelectualismo moral y objetivismo.

Platón (428-347 a. de C.): las ideas y el conocimiento objetivo.

Aristóteles (384-322 a. de C.): la physis; eudemonismo.

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO CRISTIANO.

El cristianismo no es una filosofía propiamente dicha, sino una religión que, tal como queda expresado en los dogmas de la iglesia católica “fue fundada por JESUCRISTO hijo de Dios”. Se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. Era la religión oficial del imperio Romano. Exclusiva y revelada directamente por Dios.

FILOSOFIA ESCOLASTICA.

Alcanzo su culminación con la obra más importante de toda la edad media: Santo Tomás de Aquino. El pensamiento de Santo Tomás partía de la superioridad de las verdades de la fe sobre el raciocinio. Sin embargo, ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz, de, por un lado concordar armónicamente con la teología, y, por el otro, de tratar de formar independiente los más diversos aspectos de la realidad.

FILOSOFIA MODERNA.

Este periodo se define especialmente por oposición al escolasticismo. Su fuerza radica en su capacidad crítica, que puso en cuestión la tesis de la escolástica.se definió a través de las características de: autonomía del pensar, libertad de razonar, liberación individual, la formulación científica y la laicización.

EL RACIONALISMO

Es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se complementa con el empirismo, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. Descartes creía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía.

EMPIRISMO

Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo, respecto del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crítica nominalista iniciada en la baja edad media. En la antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico.

EL PARADIGMA EPISTEMICO:

Paradigma significa: Ejemplo o modelo. Del griego “paradigma” que se divide en dos vocablos “para” junto, “deima” patrón”. Es la forma de visualizar e interpretar los múltiples conceptos, esquemas o modelos del comportamiento humano en lo psicológico y filosófico.

El paradigma epistémico, llamado también paradigma disciplinario, son acuerdos que nacen en el seno de la ciencia y toma en consideración el trasfondo de las cosas o situaciones, a través del conocimiento científico.

A modo de conclusión de la unidad puedo decir que es interesante el estudio de cada tema, ya que nos permite conocer los diferentes pensamientos humanistas y también concluir con un pensamiento personal y tomar lo positivo de cada filósofo y respetar su forma de pensar y actuar ante sus pensamientos.

FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA HUMANISTA Y LA CIENCIA

A través de este estudio pudimos comprender las aproximaciones al concepto de la filosofía y la ciencia, el quehacer científico y la filosofía en la educación, mismos que nos han ayudado para aumentar nuestros conocimientos y la importancia de los mismos en nuestra tarea diaria.

APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE LA FILOSOFIA Y LA CIENCIA.

APROXIMACION AL CONCEPTO DE LAS FILOSOFIA.

La filosofía- así en singular- no existe. Esta palabra significa más que amor

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