Etica Nicomaquea
Enviado por prixila • 17 de Enero de 2014 • 695 Palabras (3 Páginas) • 403 Visitas
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Enviado por: citimar 06 noviembre 2012
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Palabras: 1335 | Páginas: 6
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V LIBRO DE ETICA NICOMAQUEA
En este libro nos dan un amplio panorama de lo que es la justicia y de otras virtudes morales que se relacionan íntimamente con esta palabra que en la vida cotidiana de un abogado es muy importante ya que diariamente nos encontramos con actos justos e injustos, justicia en pocas palabras.
Comenzare con plasmar el término justicia que es "Aquel habito que dispone a los hombres a hacer cosas justas y por el cual obran justamente y quieren las cosas justas". Mientras que la injusticia es aquella que "por ella el hombre obra injustamente y quieren las cosas injustas" tomando en cuenta estos términos podemos decir q la justicia y la injusticia se relacionan entre sí pero son campos contrarios ya q se podría decir que mientras uno es el bien el otro actúa como el mal.
Dando los conceptos anteriores se realizo una división de las características que tiene lo justo y lo injusto, dichas características son las siguientes:
JUSTO:
- El observante de la ley y de la igualdad, lo legal y lo igual.
- Todas las cosas legales son de algún modo justos.
- A lo que produce y protege la felicidad y sus elementos en la comunidad política.
- Es la virtud perfecta, pero no absolutamente, sino con relación a otro por esto la justicia nos parece a menudo ser la mejor de las virtudes.
- No es parte de la virtud, sino toda la virtud.
INJUSTO:
- Transgresor de la ley, codicioso y el inicuo o desigual, lo ilegal y lo desigual.
- Es codicioso con relación a los bienes, en especial a aquellos de que dependen la prosperidad y la adversidad, los cuales son siempre bienes tomados absolutamente, aunque para algunos no lo sean siempre.
- No siempre toma para si lo mas, sino también lo menos en cosas absolutamente malas. Pero como el mal menor se juzga ser un bien en cierto sentido, y la codicia lo es del bien, por esto el que busca el mal menor puede pasar por codicioso, desigual.
- No es parte del vicio, sino el vicio todo
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Ahora bien, para su mejor comprensión de la justicia y de la injusticia se hace una división de estas partiendo desde el punto
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