FENOMENOLOGÍA

FENOMENOLOGÍA

Concepto.

Movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la

experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o

suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.

Representantes.

Edmund Husserl (1859-1938)

El fundador de la fenomenología, el filósofo alemán Edmund Husserl, introdujo

este término en su libro Ideas. Introducción general a la fenomenología pura (1913). Los

primeros seguidores de Husserl, como el filósofo alemán Max Scheler, influenciado por

su libro anterior, Investigaciones lógicas (1900-1901), proclamaron que el cometido de

la fenomenología es estudiar las esencias de las cosas y la de las emociones. Aunque

Husserl nunca renunció a su interés por las esencias, con el tiempo mantendría que sólo

las esencias de ciertas estructuras conscientes particulares constituyen el objeto propio

de la fenomenología. Husserl, a partir de 1910, definió la fenomenología como el

estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para

referirse a los objetos fuera de sí misma. Este estudio requiere reflexión sobre los

contenidos de la mente para excluir todo lo demás. Husserl llamó a este tipo de

reflexión 'reducción fenomenológica'. Ya que la mente puede dirigirse hacia lo no

existente tanto como hacia los objetos reales, Husserl advirtió que la reflexión

fenomenológica no presupone que algo existe con carácter material; más bien equivale a

"poner en paréntesis la existencia", es decir, dejar de lado la cuestión de la existencia

real del objeto contemplado.

Lo que Husserl comprobó cuando analizaba los contenidos de la mente fue una

serie de actos como el recordar, desear y percibir, e incluso el contenido abstracto de

esos actos, a los que Husserl llamó 'significados'. Esos significados, proclamó,

permitían a un acto ser dirigido hacia un objeto bajo una apariencia concreta, y afirmó

que la direccionalidad, que él llamaba "intencionalidad",era la esencia del

conocimiento. La fenomenología trascendental, según Husserl, era el estudio de los

componentes básicos de los significados que hacen posible la intencionalidad.

Posteriormente, en Meditaciones cartesianas (1931), introdujo la fenomenología

genética, a la que definió como el estudio de la formación de esos significados en el

curso de la experiencia.

Martin Heidegger (1889-1976)

Todos los fenomenólogos siguieron a Husserl en el intento de utilizar

descripciones puras. Así, suscribieron la frase de Husserl que conducía a aprender "las

cosas mismas". Sin embargo, diferían entre sí tanto en lo referente a

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