FORMAS DE RACIONALIDAD Y FORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ALDEA UNIVERSITARIA JOCOBO MARMOL MONTESINOS

BARQUISIMETO EDO LARA

FORMAS DE RACIONALIDAD Y FORMACIÓN DEL

CONOCIMIENTO

María V. Navas

9.852524

G.A 802

Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano

Persigue por considerarlos valiosos, dentro de este rubro de encuentran: la salud, riqueza, poder, amor, virtud, belleza, inteligencia, cultura, entre otros. En fin aquello

que en un momento se desea o se aprecia. La clasificación de los valores en una escala preferencial, está a cargo de la disciplina denominada “axiología o Teoría de los Valores”. La axiología, es una rama de la Ética, la cual a su vez, depende de la Filosofía, los valores están presente desde los inicios de la humanidad, ya que para el ser humano siempre han existido cosas valiosas como las antes mencionadas. En conclusión podemos decir que los valores son guías que dan determinada orientación

a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Por otro lado se llama Ideología, a un conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia lo social lo político lo moral lo religioso etc. Y que pretenden la conversión del sistema.

Las ideologías suelen constar de dos componente: una representación del sistema, y un programa de acción, la primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencia, preconceptos o bases intelectuales a partir del cual se analiza y enjuicia(crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible al sistema real existente al sistema ideal pretendido. Por su parte, la creencia, es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene a cerca de un suceso o cosa; cuando se objetiva, el contenido de la creencia tiene una proporción lógica, y puede expresarse mediante un enunciado lingüístico como afirmación

Las fuentes que provienen de las creencias son variadas:

Externas, cuando se originan en explicaciones culturales recibidas para la interpretación y comprensión de ciertos fenómenos y la comprensión determinada de ciertos discursos.

Internas, cuando surge del propio pensamiento, experiencias y convicciones.

Esto nos lleva a la búsqueda de la verdad. Es una necesidad de la vida humana. la búsqueda del conocimiento no es la única finalidad de la existencia, sino un medio que permite ser y obrar como hombre el conocimiento de la verdad presenta tres aspectos:

El deseo de conocer obedece a la necesidad de vivir: a diferencia del animal, que encuentra insertos los conocimientos para realizar su existencia, en el hombre los instintos son insuficientes frente a los problemas que tiene que enfrentar.

La búsqueda de la verdad lleva indefectiblemente a encontrar un sentido a la existencia: para vivir humanamente, es necesario saber que es el hombre y para que se vive

El deseo de conocer nos conduce a un juicio sobre las realidades concretas: o sea, a un sentido ético que ilumina el modo de obrar humanamente en este mundo.

La intuición es un concepto básico de la Teoría del conocimiento y aplicado en la epistemología que se describe como aquel conocimiento que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o del razonamiento, siendo habitualmente considerado como evidente mientras que Un mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos en Descripción general Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas.

Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa

Las funciones de los mitos son múltiples. No obstante, en general, se puede aceptar tres funciones esenciales: explicativa, de significado y pragmática. La función explicativa se refiere a que los mitos

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