Fedro Del Amor

“…Toda alma es inmortal porque lo que tiene un movimiento continuo es inmortal” ibíd. 43 Esta es un principio muy general donde Fedro y Sócrates parten para filosofar sobre el alma, pero este principio que ellos manejan, de cierta manera lo retoman en forma de una metáfora, tal vez no como una idea concreta sino como una cierta hipótesis

“…Todo cuerpo movido por un impulso extraño, es inanimado; todo cuerpo que recibe movimiento de un principio interior, es animado; ésa es la naturaleza del alma.” Ibíd. 44 Fedro en esta idea nos muestra los tipos de objetos que existen, los animados y los inanimados. Él toma como ha objetos sin alma o una fuerza incapaz de mover objetos que muestren algún carácter de ser vivo, a los inanimados y en cierta forma esta correcto en esa teoría o hipótesis, porque no puedes determinar si algo tiene alma o no sino posee cierta vitalidad

“La fuerza que le comunica, parece moverse por sí mismo, esta reunión del alma y cuerpo se llama un ser vivo, con el aditamentos de ser mortal…”ibíd. 45 Más adelante Fedro va puliendo la idea del alma ellos se refieren más a los seres vivos, no ya a todo objeto que tenga cierta vitalidad, ellos empiezan a tomar una postura más hacia los seres humanos, porque al fin de cuentas ese es su punto focal el ser humano y su perfección, y la forma de llegar a ella.

“...Es divino todo lo que es bello, bueno verdadero, y lo que posee posiciones análogas, y también los es lo que nutre y fortifica las alas del alma…”ibíd. 46 Todo lo que hacemos, no precisamente lo hacemos con un sentido de cierta forma buena, Fedro propone que cada uno de nosotros somos responsables de como actuamos, pero eso se verá reflejado con la satisfacción del alma, para que se siga nutriendo, como diría Fedro el cuerpo se va pero el alma se queda como intermediario en el mundo.

“El alma que ha visto, lo mejor posible, las esencias y la verdad, deberá constituir un hombre que se consagrará a la sabiduría a la belleza, las musas y al amor” ibíd. 49 Fedro y Sócrates tratan de complementar en ese discurso los temas que se van originando, ellos dicen que se complementa uno del otro para llegar a una unificación capaz de lograr una cierta perfección que se busca en el ser humano, la manera tan particular que clasifica a los tipos de alma, que a lo largo se hace tal vez un punto inicial de referencia del tipo de alma que se tiene por medio de las acciones o virtudes que manejamos en nuestra vida terrenal

“Otras almas siguen de lejos, aspirando como las primeras a elevase hacia las regiones superiores, pero sus esfuerzos son impotentes; están como sumergidas y errantes en los espacios inferiores; se ven completamente abatidas; y por la poca destreza de sus cocheros, muchas de estas almas, se ven heridas, y otras ven caer una a una las plumas de sus alas.” ibíd. 48 Las almas errante son las más fáciles de ubicar

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