Figuras, Mascaras Y Rostros

Como enviado del cielo aterrizo en nuestras casas un panfleto con pretensiones filosóficas firmada por el Vice del Estado Plurinacional, el Sr. Álvaro García Linera, titulado: “IDENTIDAD BOLIVIANA. Nación, mestizaje y plurinacionalidad” .Resultaría un tormento hacer un análisis detallado de su extenso contenido y tomaremos solo alguna de sus partes.

Así dice: “todos somos bolivianos, participes de una única identidad histórica nacional boliviana construida desde hace cerca de 200 años….Por ello, la identidad nacional boliviana es asumida hoy como LA IDENTIDAD NACIONAL-ESTATAL”. En otra parte afirma que “las identidades indígenas son las IDENTIDADES NACIONALES-CULTURALES- (existe, por lo tanto) una IDENTIDAD NACIONAL COMPUESTA entre la IDENTIDAD NACIONAL ESTATAL Y LAS IDENTIDADES NACIONALES CULTURALES” o indígenas). Todos somos bolivianos, pero casi la mitad de los bolivianos son también Aymaras, quechuas, chiquitanos, etc. (la diferencia se estable en que unos son simplemente “bolivianos” y los otros son bolivianos-quechuas, o sea pertenecen a otro nivel social-cultural, etc.)

“La INDIANIZACIÓN del Estado boliviano, se tradujo también en una fulminante DEVALUACION de esa “blanquitud” como capital” (y esto quiere decir que ser “blanco” pasa a ser la peste, o sea, se promueve un racismo invertido de origen NAZI).

SOBRE EL MESTIZAJE.- Este dice: “No hay identidad “pura”, perenne, incapaz de absorber o transformarse por el enriquecimiento (en lucha) de las otras identidades paralelas …. En otras palabras, toda nación del mundo es – y ha sido, una maquina de mestizaje perpetuo….la materia prima común de la naciones es la heterogeneidad social, es decir, el MESTIZAJE”, pero aquí agrega “La diferencia entre INDÍGENAS Y NO INDÍGENAS, no es pues el “mestizaje” porque todas las naciones--- son mestizas cultural y biológicamente. La diferencia radica en la composición de la identidad nacional. Mientras unos se identifican como bolivianos, es decir, con la IDENTIDAD NACIONAL ESTATAL, los indígenas poseen una IDENTIDAD NACIONAL COMPUESTA: (bolivianos-quechuas; bolivianos-aymaras, etc.) Después de tantas loas al mestizaje acaba diciendo que “EN EL FONDO, el “MESTIZAJE” como identidad diferenciada es UNA FORMA RACISTA Y DISCRIMINATORIA.--- ¿ Y PERO Y DONDE QUEDAN LAS IDENTIDADES REGIONALES HISTÓRICAS COMO LOS CAMBAS, CHAPACOS U OTROS……. Según García, estos quedan en el limbo PORQUE NO PUEDEN ENTRAR EN LA LÓGICA DEL ESTADO RACISTA,……! ESE ES EL PROBLEMA ¡

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