Filosofia Antigua

Capitulo 1

Filosofía de la Época Antigua

La Filosofía no fue creación de una sola persona o de un solo pueblo. Sin embargo, a los antiguos griegos les debemos que hubieran tomado conciencia de su importancia y haber sido sus principales impulsores.

Durante la época de la antigua Grecia los hijos varones que pertenecían a familias privilegiadas solo podían optar por uno de los dos caminos: ser guerrero o filósofo, es decir, por la guerra o por el pensamiento y la sabiduría. No podríamos pensar en filosofía antigua sin referirnos a la filosofía griega La filosofía en la Grecia que va desde el año 600 al año 200 a. C., constituyó la piedra fundamental de todas las ramas filosóficas en el mundo occidental. Las hipótesis realizadas dentro de los parámetros de la filosofía antigua griega, fueron el presagio de varias teorías de la ciencia moderna. Las ideas políticas desarrolladas por los sabios y pensadores griegos han influenciado a grandes políticos a lo largo de toda la historia.

ORGANIZACIÓN POLITICA:

Al vivir en ciudades independientes, llamadas POLIS, de donde proviene la palabra “política”, los griegos pudieron explorar y experimentar diversos modos de organización de la sociedad. Fueron los creadores de la democracia, un sistema de gobierno basado en criterios abstractos y racionales, que obligaba a los ciudadanos a argumentar para obtener poder. Sin la libertad de pensamiento y sin los debates con argumentos que se llevaban a cabo en la plaza pública o ágora, para tomar decisiones importantes sobre el gobierno de la cuidad, difícilmente se podría explicar el origen de una actividad filosófica tan variada.

RELIGION EN LA EPOCA ANTIGUA:

En el pensamiento religioso griego encontramos un intento por explicar el mundo natural y el mundo social, a partir de narraciones legendarias, o mitos en las que participan los dioses y los hombres

En Grecia crecieron dos tradiciones religiosas:

• Tradición Olímpica:

Fue la más ampliamente aceptada. Se trataba de una religión politeísta de dioses con forma humana, que tenían poderes especiales y se distinguían de los hombres por ser inmortales. Textos representativos de esta tradición son los poemas épicos de carácter narrativo, La Ilíada y La Odisea, originados en una larga tradición oral y más tarde puestos por escrito por Homero.

En los relatos épicos el protagonismo recae en la figura del héroe: seres humanos o semidioses, virtuosos por naturaleza, abocados a cumplir con su destino. El epos, o poesía épica, constituyo durante mucho tiempo la “enciclopedia” cultural de los griegos.

Otros textos representativos de la tradición olímpica son los escritos del poeta Hesiodo. En ellos encontramos un intento por explicar el origen de los dioses, de la sociedad y del orden del universo, mediante mitos en los que la búsqueda de la verdad y el deseo de encontrar las causas de todo lo existente ya está presente.

• Tradición Órfica:

Se llama así en remembranza a unos himnos atribuidos al poeta legendario Orfeo. En ellos se advierte sobre el origen convulso del hombre, en parte divino e incorruptible y en parte natural, corruptible y negativo. El orfismo creía en la reencarnación como el proceso mediante el cual el hombre podía paulatinamente liberarse de su cuerpo, en el que estaba encarcelado.

ECONOMIA EN LA EPOCA ANTIGUA:

La economía en la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de la agricultura, acrecentada todavía más por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografía de Grecia. A comienzos del siglo VI a.C, se desarrollaron la artesanía y el comercio (principalmente marítimo), que fueron siendo cada vez más importantes en el periodo clásico.

La agricultura fue la base de la economía de la Antigua Grecia. Desde los tiempos más antiguos, la agricultura griega estuvo basada en los tres tipos de plantaciones mediterráneas básicas: cereales, olivos y viñas. Sin embargo, debido a las restricciones naturales de la zona, la producción pronto comenzó a no ser suficiente para satisfacer a la demanda. La poca fertilidad de la tierra es, por tanto, lo que explica el comienzo de la creación de colonias griegas y la importancia de las Cleruquías de Asia Menor en el control del trigo.

Además, la dieta se complementaba con el cultivo de hierbas, vegetales y plantas productoras de aceite. La ganadería, sin embargo, se desarrolló muy poco por la falta de pastos. Las especies más comunes entre los ganados eran las ovejas y las cabras. Se llevó a cabo la apicultura con la finalidad de obtener la miel, que por entonces era la única fuente conocida para obtener el azúcar.

CULTURA DE LA EPOCA ANTIGUA:

• ARTE:

El arte de la antigua Grecia se caracteriza por la búsqueda de la belleza ideal. Es el resultado de la aportación de sucesivos pueblos y culturas que se establecieron en los territorios griegos. Un arte que evolucionó a lo largo de los siglos.

La cultura elaborada por los griegos se halla en la base de la cultura occidental. De ellos arranca la fijación de conceptos y principios que fundamentan el arte, la filosofía y el saber general posterior.

• LENGUA:

Aunque entre los siglos XIII y IX a.C, los griegos desarrollaron una cultura oral, al haber abandonado por razones desconocidas un sistema de escritura muy antiguo, uno de los logros más significativos fue el diseño de una escritura fonética a partir de la escritura silábica que heredaron de los fenicios.

¿QUE ES FILOSOFIA?

La filosofía es esencialmente una actividad. Como tal requiere de tiempo para su ejercicio y solo mediante su práctica continua podemos mejorar nuestro desempeño filosófico. ¿Pero de qué clase de actividad estamos hablando? Podríamos dar varias respuestas, todas ellas correctas:

• La Filosofía es una actividad productiva.

• La Filosofía es una actividad práctica.

• La Filosofía es una actividad teórica.

PRESOCRATICOS

La leyenda cuenta que los Siete Sabios más destacados de toda Grecia inscribieron sus más valiosas sentencias en el templo del dios Apolo en la cuidad de Delfos. “Conócete a ti mismo” y “Nada en demasía”, son los ejemplos más representativos de esa condensada sabiduría practica tan apreciada por los griegos, que nació en la polis y que los filósofos posteriores aprovecharan

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