Filosofia Antigua

LA FILOSOFÍA EN LA ANTIGÜEDAD

Surgió en las ciudades-- estado griego (VII- VI ane) y se desarrollo en la época de Alejandro Magno (IV ane) y sus seguidores luego en el Imperio Romano (II- I ane)

• En Grecia y en Roma la esclavitud alcanzó gran auge y el trabajo de los esclavos fue la fuerza impulsora del desarrollo cultural, dicha cultura adoptó los adelantos alcanzados por las civilizaciones orientales.

• La filosofía griega antigua se caracterizó por la contraposición de las meditaciones filosóficas a la actividad laboral, así como por su relación con la mitología

• La filosofía griega fue la primera forma históricamente conocida de filosofía dialéctica. La filosofía de los materialistas griegos de Mileto en Asía menor: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

• Su filosofía orientó hacia la búsqueda del principio del origen y del cambio de todas las cosas.

• Las sustancias primordial era materia viviente, dotada de alma y movimiento.

• Desarrolla las primeras nociones de Astronomía, matemática, física, biología, construyen los primeros instrumentos científicos (el reloj solar, la esfera celeste, etc.)

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TALES DE MILETO: (624- 546 ane)

• Conocía los adelantos científicos de los pueblos del Oriente • Predijo un eclipse solar en el 585 ane para ello calculó los datos astronómicos sobre el carácter cíclico de estos fenómenos • Ideó y confeccionó instrumentos astronómicos, guiado por lo que pudo conocer de los egipcios • Sus conocimientos astronómicos geográficos y filosóficos demostraron una concepción materialista • El agua es el principio de todas las cosas • Trató de explicar la estructura del universo: el orden de los astros respecto a la tierra ( para esto se basó en conocimientos de los Babilonios)

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ANAXIMANDRO: (610- 546 ane)

• Fue el primero en dibujar un mapa de l tierra y en crear una especie de globo celeste • La tierra permanece firme, fija en el centro del universo • El espacio está lleno de substancias indeterminadas e infinitas (Apeiron) • La patria de la vida es el fenómeno fangoso del mar • El hombre nació y se desarrollo dentro de los peces y de ahí no salieron hasta que tuvieron fuerzas suficientes.

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ANAXÍMENES: (546- 528 ane)

• Las substancias principales, a partir de la cual surgió todo, es el aire • El aire por su naturaleza física es una especie de vapor o de nube oscura y a fin al vacío. • La tierra es un disco plano sostenido por una masa de aire • Estableció el orden de posición de la luna, el sol y las estrellas en el espacio universal respecto a la tierra

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TENÓFONES DE COLOFÓN (VI- V ane)

Era poeta y filosófico. • Criticó la idea de la existencia de multitud de dioses. • De la naturaleza de los dioses y de todo lo demás solo se pude tener una opinión y no conocimiento veraz. • Fue panteísta: el mundo es uno y esa unidad es Dios que existe en todas las cosas • Todo lo que nace y crece es tierra y agua y los hombres nacieron de la tierra y el agua

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PITAGORAS DE SAMOS: (580- 500 ane) Es idealista • Su talento en la aritmética y geometría marcaban su filosofía • El universo es un cuerpo esférico, vivo e ígneo que aspira el espacio infinito, vacío o aire • El alma es inmortal y ambulante

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HERACLITO DE EFESO: ( 530- 470 ane) Materialista • El punto de partida es carácter transitorio , cambiante de todas las cosas . • El mundo es cambio y todo lo demás es apariencia, el fuego es la mejor metáfora. El cosmos es el mismo para todos, no lo ha creado ningún Dios, ni ningún hombre, fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que con orden regular se enciende y se apaga. • El mundo es un proceso en el que cada cosa y cada propiedad cambia, pasa a ser contrario: el frío se convierte en cálido y viceversa, lo húmedo se torna seco y al revés. En la vida humana, esta transformación de todo en su contrario es una lucha una guerra. El "órden" detrás de estos conflictos es el logos, esencia de todo, rey de todo. En la pugna entre los contrarios se revela su identidad interna. El logos no es un balance entre contrarios sino mas bien una igualdad en esencia. • Reconoce la relatividad de las propiedades: el mar es el agua más pura (para los peces) y más impura para los hombres ( no es potable) • El camino del saber es difícil, la base del conocimiento es el logos, es decir la unidad, la universalidad y la incuestionabilidad del orden mundial. El pensar es común a todos los hombres. La posibilidad de conocer es común a todos, pero no en todos se torna conocimiento verdadero

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PARMÉNIDES DE ELEA: (539) Idealista • La filosofía está orientada contra la doctrina de Heráclito sobre el movimiento universal y los cambios • Plantea que el mundo es una esfera, en la cual no hay vacío por tanto no es posible el movimiento. El mundo es uno y no hay en el partes. Nada surge y nada se destruye • Su caracterización del ser es metafísica, presupone desconfianza del cuadro del mundo que los sentidos nos trasmiten. •

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ZENÓN (490- 430 ane) Fue discípulo de Parmérides, • Pretendía probar las tesis de su maestro sobre la imposibilidad del movimiento, a través de sus conocidas aporías, según las cuales acepta la idea del movimiento que implica la existencia de contradicciones • Las aporías de Zenón dieron un impulso al desarrollo de la matemática, la lógica ya que revelaron las contradicciones envueltas en los conceptos científicos fundamentales acerca del espacio, la multicidad y el movimiento

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EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO: ( 491- 460)

Filósofo, médico, fisiólogo, materialista • Las cosas tienen como base 4 principios materiales y heterogéneos: el fuego, el aire, el agua y la tierra. El nacimiento de las cosas es la mezcla de estos elementos • Además existen 2 fuerzas motrices materiales: amor y odio, cuya actividad explica el nacimiento de la multiplicidad de las cosas perceptibles por los sentidos • Realizó grandes aportes a la astronomía: eclipses, velocidad de la luz, etc. • En biología plantea que las plantas nacieron por autogeneración antes de nacer los animales.

ANAXÁGORAS: (499- 428 ane) materialista • El

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