Filosofia De Habla Hispana
Enviado por andtres • 30 de Octubre de 2012 • 685 Palabras (3 Páginas) • 874 Visitas
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Filosofia Del Habla Hispana
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Enviado por: yulynossa 22 junio 2012
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Palabras: 1600 | Páginas: 7
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MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936): Este filósofo fue uno de los primeros existencialistas europeos y uno de los primeros en percibir a la trascendencia del pensamiento de Kierkegaard.
Unamuno recibió una influencia importante de parte de los místicos españoles y de Cervantes, así como de autores de la tradición filosófica como San Agustín, Kant, Spinoza y Schopenhauer.
Entre sus principales escritos cabe destacar VIDA DE DON QUIJOTE y SANCHO, la novela NIEBLA y DEL SENTIMIENTO TRAGICO DE LA VIDA, su principal obra filosófica.
EL HOMBRE DE CARNE Y HUESO: El fundamento de la obra filosófica de Unamuno fue el hombre de “carne y hueso”, es decir, “el sujeto y el supremo objeto a la vez de toda filosofía”. Con ello Unamuno se apartaba de los enfoques especulativos y abstractos de la filosofía tradicional hacia el tema del hombre.
Su insistencia en la preeminencia del individuo concreto como punto de partida del filosofar, puso de manifiesto que la esencia de esta radicaba en su existencia.
LA CRITICA AL RACIONALISMO: Para Unamuno, los individuos no son conceptos, son realidades más completas. Pues el hombre se ve enfrentado a la realidad de su muerte. De ahí que el hombre deba afrontar su muerte como el más serio de los problemas. Reconózcalo o no, el hombre deseaba, así sea en secreto, ser inmortal.
DIOS Y LA INMORTALIDAD DEL ALMA: Según Unamuno, la pregunta básica de su filosofía consiste en saber si es posible demostrar la existencia del alma y su inmortalidad. La respuesta a dicha pregunta remite al conflicto fundamental de toda existencia: Entre razón y fe o entre inteligencia y vida.
De entrada, la razón es la expresión de un rotundo no a la posibilidad de una vida futura. En este sentido afirmo que “el anhelo vital de inmortalidad humana no halla confirmación racional, ni tampoco la razón nos da aliciente y consuelo de vida ni nos señala la verdadera finalidad a esta”.
Para Unamuno, la fe es como un camino para acceder, trascen
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diendo el mundo de los fenómenos, al mundo de la verdad y de Dios. La fe se constituye entonces, en aquella manera de calmar la sed de inmortalidad, siendo su objeto algo de naturaleza no fenoménica
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