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Filosofos Contemporaneos


Enviado por   •  26 de Noviembre de 2013  •  1.316 Palabras (6 Páginas)  •  445 Visitas

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Henri Bergson

(18/10/1859 - 04/01/1941)

Filósofo francés premio Nobel

Nació el 18 de octubre de 1859 en París, de madre inglesa y padre exiliado polaco de origen judío.

Cursó estudios en la École Normale Supérieure y la Universidad de París. Es docente en varias escuelas de 1881 hasta 1898, en que fue profesor en la École Normale Supérieure. Dos años más adelante fue catedrático de filosofía occidental en el Collège de France. También, durante los años de estancia en Clermont-Ferrand, empezó a manifestar su interés por fenómenos parapsicológicos (posteriormente fue miembro del Instituto General Psicológico de París y Presidente de la British Society for Psychical Research de Londres).

Publicó Tiempo y libre albedrío (1889) donde plantea teorías sobre la libertad de la conciencia y del tiempo. A continuación se editó Materia y memoria (1896); La risa (1900) y La evolución creadora (1907). En el año 1914 fue miembro de la Academia Francesa. En 1921 dejó el Collège de France.

En 1927 recibió el Premio Nobel de Literatura. Posteriormente se publicó Las dos fuentes de la moral y la religión (1932).

Henri Bergson falleció el 4 de enero de 1941 en París.

PRINCIPALES OBRAS

• Essai sur les données inmédiates de la conscience/ Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia (1889);

• Le Rire/ La risa (1899);

• Matière et mémoire/ Materia y memoria (1896);

• L'évolution créatrice / La evolución creadora (1907);

• L'Énergie spirituelle / La energía espiritual (1919);

• Les deux sources de la morale et de la religion / Las dos fuentes de la moral y de la religión (1932).

FRASES CELERES

“ Conocer una realidad es, en el sentido usual de la palabra, tomar conceptos ya hechos, dosificarlos y combinarlos unos [...] ”Mostrar detalles »

“ La conciencia es un trazo de unión entre lo que ha sido y lo que será, un puente entre el presente y el porvenir. ”Mostrar detalles »

“ La especulación es un lujo mientras que la acción es una necesidad. ”Mostrar detalles »

“ Piensa como un hombre de acción y actúa como un hombre de pensamiento. ”Mostrar detalles »

“ En el molde de nuestras acciones es donde se ha forjado la inteligencia. ”Mostrar detalles »

APORTES A LA FILOSOFIA

El espiritualismo y el vitalismo. A principios del siglo XX se produce una fuerte reacción ante el positivismo, con el fin de establecer la irreductibilidad del ser humano a la naturaleza. Encontrar ciertos ámbitos (valores estéticos y mentales, la libertad, el finalismo) que constituyen el «mundo del espíritu» y hallar caminos, que sean distintos a los de las ciencias naturales, hacia esos ámbitos. Estos hechos también son reales. Puntos centrales de reafirmación:

La filosofía no puede ser absorbida por la ciencia: tiene problemas y procedimientos distintos.

La especificidad del hombre: interioridad (incluyendo a la memoria), libertad, conciencia, reflexión.

Necesidad de un método propio que escuche la voz de la conciencia.

Hay que investigar los límites del saber científico.

La naturaleza está determinada por un designio finalista y providencial.

Los temas principales de estudio son Dios y el ser humano, como ser libre y responsable, que se crea a sí mismo y, al hacerlo, crea el sentido de las cosas.

Fue un gran fenómeno europeo, cuya culminación se dio en Francia: Ravaisson, los Boutroux (padre e hijo Émile y Pierre Boutroux —Émile fue profesor de Bergson—), Blondel y Bergson. Los derechos de la conciencia y los derechos inalienables de la persona. Hay problemas urgentes a los que no responden las ciencias particulares y que necesitan una respuesta racional.

Gabriel Marcel

(07/12/1889 - 08/10/1973)

Filósofo católico, dramaturgo y crítico francés

Nació el 7 de diciembre de 1889 en París (Francia). Fue educado por su abuela y tía, convirtiéndose esta última en su madrastra.

Recibió clases de Charles Péguy, Jacques Maritain y Henri Bergson. En su primer libro, Diario metafísico, defiende una filosofía de lo concreto que reconociera que la encarnación del sujeto en un cuerpo y la situación histórica del individuo condicionan su esencia. Uno de los representantes más relevantes del pensamiento personalista comunitario, distinguió la reflexión primaria, que tiene que ver con los objetos

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