Filosofía De La Educación, Recorrido Histórico

FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

“Recorrido Histórico”

Autor: Jesús Abrahán Ruiz Rosas

Junio de 2014

INTRODUCCIÓN

La revisión y estudio que hemos realizado hasta ahora, este recorrido a través de la historia de la filosofía de la educación, me permite conocer de mejor manera las diferentes concepciones que se han tenido respecto al proceso educativo y más allá de este proceso, los fundamentos que le sustentan; algo de lo que me parece más interesante por rescatar, es que desde los sofistas y Sócrates, hasta Paulo Freire, los filósofos de la educación han buscado dar sustento a esta disciplina, fundamental desde mi punto de vista para el desarrollo de la humanidad misma.

DESARROLLO

Los diferentes momentos históricos que hemos revisado en la presente unidad me parecen por demás interesantes, ya que a partir de su conocimiento nos damos cuenta del origen de la filosofía de la educación hoy en día. Desde un primer momento, desde el racionalismo de Platón hasta el empirismo de Aristóteles, podemos observar la búsqueda de los fundamentos que sustenten en la práctica el desempeño docente, siendo en el segundo momento con el realismo crítico de Kant que surge el constructivismo, teoría a partir de la cual podemos fundamentar hoy día nuestro quehacer en la educación; desde la postura constructivista, el aprendizaje puede facilitarse, pero cada persona construye su propia experiencia interna, con lo cual puede decirse que el conocimiento no puede medirse, ya que es único en cada persona, en su propia reconstrucción interna y subjetiva de la realidad.

Para fines del presente trabajo, destacaré el desarrollo teórico de Paulo Freire, dado que en las aportaciones de este educador brasileño encontramos reunidos conceptos de la temática de Hegel, Marx, los teóricos críticos, los existencialistas e incluso de Freud. Freire se dedicó al trabajo con adultos analfabetos, que constituyen una clase empobrecida y alienada de la sociedad de América Latina; concebía la educación como algo que tiene una función crítica y por lo tanto liberadora. Para cumplirse esa función tenía que darse una educación que fuera desarrollada por los miembros de la clase oprimida (en colaboración con los maestros), más que ser algo impuesto sobre ellos. Freire rechazó el concepto "bancario", en donde el conocimiento se veía como un regalo otorgado por aquellos que se consideraban a sí mismos poseedores del conocimiento frente a otros que eran ignorantes. La educación de esta índole era manipuladora. En un pasaje que refleja su proximidad a los teóricos críticos, Freire escribía que "en la educación que presenta problemas", la educación que se ocupa de los temas que surgen de los problemas y necesidades, que los oprimidos han identificado por sí mismos, "los hombres desarrollan un poder de percibir de una manera crítica

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