Filosofía de la ciencia, glosario de terminos

[pic 1]        UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON      [pic 2]FACULTAD DE CIENCIAS BIOLOGICAS

FILOSOFIA DE LA CIENCIA

EVIDENCIA 1
Glosario de términos

MACIAS GUZMAN KEVIN ALEXIS 1824920
DE LA ROSA PINALES DANNA MARIA 2126767
BARAJAS IBARRA MIRANDA 2065486
LICONA GARCÍA NAHOMY YAMILETH 2108009
CESAR IGNACIO KOLANSINSKY GUTIERREZ 2059186

DOCENTE: PUENTE GUEVARA FRANCISCO MIGUEL
25/02/24

• ABDUCCIÓN. Es un tipo de proceso de pensamiento que, a partir de la descripción de un evento o fenómeno, sugiere o llega a una hipótesis que explique las posibles razones o motivaciones detrás del evento, utilizando premisas obtenidas. Charles Sanders Peirce la denomina como una conjetura. Esta conjetura busca ser, a primera vista, la explicación más adecuada o la más probable. Aristóteles examinó los razonamientos abductivos y los consideró como silogismos en los que las premisas proporcionan cierto grado de probabilidad a la conclusión.
• ANTIRREALISMO. Puede interpretarse en oposición a un realismo general, el cual sostiene que los objetos específicos de un dominio existen y poseen propiedades que son independientes de las creencias y los esquemas conceptuales de uno mismo. Las formas en que el antirrealismo refuta este tipo de afirmaciones pueden variar considerablemente. Dado que esto incluye declaraciones que involucran objetos abstractos ideales (como objetos matemáticos), el antirrealismo puede aplicarse a una amplia gama de temas filosóficos, desde objetos físicos hasta entidades teóricas de la ciencia, afirmaciones matemáticas, estados mentales, eventos y procesos, así como el pasado y el futuro.
• EPISTEMOLOGÍA. La epistemología, una disciplina filosófica, se centra en la exploración de la esencia, el comienzo y la autenticidad del saber. En su esencia, se dedica al análisis de los cimientos y las técnicas que guían el conocimiento científico. Este enfoque considera elementos históricos, sociales y psicológicos para desentrañar el proceso de creación del saber, así como su sustentación y autenticidad.
• EMPIRISMO. El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que la experiencia sensible es la única fuente de nuestros conocimientos. Se distinguen dos formas principales de empirismo: el idealista y el materialista. El empirismo idealista, representado por pensadores como Berkeley, Hume, Mach, Avenarius y Bogdanov, restringe la experiencia a un conjunto de sensaciones o representaciones, rechazando la idea de que la base de la experiencia sea la realidad material. Por otro lado, el empirismo materialista, defendido por figuras como Bacon, Hobbes, Locke y los materialistas franceses del siglo XVIII, considera que los objetos de la naturaleza material son la base de la experiencia sensorial.
• EMPIRISMO LOGICO. El empirismo lógico también conocido como empirismo lógico o positivismo lógico, es una corriente filosófica que se desarrolló, es una corriente filosófica que se desarrolló principalmente en el Circulo de Viena durante las primeras décadas del siglo XX. Esta escuela de pensamiento se caracteriza por un énfasis en la verificabilidad empírica y su rechazo de las afirmaciones metafísicas o no verificables.
• EXPLICACION: Es una exposición o declaración que se hace algún tema o asunto con la finalidad de que otra persona lo entienda o lo mire desde la perspectiva semejante. En general, toda la explicación tiene el propósito de hacer más perceptible el asunto explicado, aclarándolo mediante ejemplos, conceptos, argumentos y comparaciones.
• DEDUCCIÓN. Una deducción también llamada derivacion es el procedimiento mental de identificar, extraer o separar una parte de un todo, es decir, un elemento singular de una categoría más amplia.
• HOLISMO. Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen.
• INDUCCIÓN. Inducción es el modo de razonar desde lo particular a lo general, desde los hechos a las síntesis. Deducción es el modo de razonar desde lo general a lo particular, desde las tesis generales a las conclusiones particulares
• INSTRUMENTALISMO. Doctrina epistemológica según la cual las teorías científicas no son ni verdaderas ni falsas, sino simples instrumentos para la predicción Es la visión de la ciencia directamente opuesta al realismo, que sostiene que la ciencia ofrece explicaciones objetivas y verdaderas de la realidad
• PARSIMONIA. La parsimonia sirve para definir una forma de hacer las cosas donde prima la calma y la tranquilidad, pudiendo llegar a tener incluso una connotación negativa
• PARADIGMA. El término paradigma es empleado para indicar un patrón, modelo, ejemplo o arquetipo. Por lo general hace referencia a una serie de teorías que son tomadas como modelo a seguir al momento de solucionar cualquier tipo de problemas que puedan surgir en determinadas situaciones
• POSITIVISMO LÓGICO. Es una teoría de la Epistemología y la Lógica que se desarrolló a partir del Positivismo y del primer movimiento de la Filosofía Analítica, y que abogó por una reducción sistemática de todo el conocimiento humano a fundamentos lógicos y científicos. Así, un enunciado sólo tiene sentido si es puramente formal (esencialmente, las matemáticas y la lógica) o si es susceptible de verificación empírica.
• PROPIEDADES EMERGENTES. Las propiedades emergentes son fenómenos fascinantes que no pueden ser explicados únicamente por las características individuales de los componentes que conforman un sistema. Estas propiedades surgen de la interacción y organización de los elementos del sistema, dando lugar a comportamientos y propiedades completamente nuevas y sorprendentes. En otras palabras, las propiedades emergentes son características que aparecen cuando los componentes individuales de un sistema se combinan de cierta manera, y estas características no pueden preverse simplemente analizando los componentes por separado.
  Este concepto se refiere a la adquisición o creación de bienes o activos que surgen de manera repentina o inesperada como resultado de la interacción entre los elementos del sistema. Estos activos pueden incluir tanto bienes materiales como intangibles, como ideas o conocimientos. Las propiedades emergentes son fundamentales para comprender sistemas complejos, ya que muestran cómo la interacción entre partes simples puede dar lugar a fenómenos y comportamientos nuevos y sorprendentes que no están presentes en las partes individuales por sí solas.
• RACIONALISMO. Movimiento filosófico que promueve a la razón como principal facultad de conocimiento. Surgió en la Edad Moderna, específicamente en la Europa de los siglos XVII y XVIII, y se lo suele considerar como el movimiento contrario al empirismo, para el que la sensibilidad primaba por sobre la razón. El racionalismo defiende la idea de que el conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad para razonar. Esto constituyó en sí mismo un cambio de pensamiento sustancial respecto a la Edad Media, tiempo en el que la fe religiosa cumplía ese rol.
• REALISMO. El realismo es una corriente que busca representar fielmente la realidad, sin adornos ni exageraciones. En filosofía, implica la creencia en una realidad objetiva, independiente del conocimiento individual, siendo "realis" (latín) real o verdadero, y el sufijo griego "-ismo" indicando actividad o sistema.
• REDUCCIONISMO. El reduccionismo es una corriente filosófica que busca explicar la realidad simplificándola de lo complejo a lo simple, destacando un principio fundamental o causa. Esta metodología, prevalente en ciencias como la física, química, biología, antropología, sociología y psicología, se centra en desglosar la complejidad en sus elementos más básicos, siendo una estrategia epistemológica en la investigación científica.
• REVOLUCIÓN CIENTÍFICA (KUHN). Kuhn introduce el concepto de revoluciones científicas como episodios no acumulativos donde un antiguo paradigma es reemplazado por otro nuevo e incompatible. Utiliza el término "revolución" debido a similitudes con los procesos políticos: ambos comienzan con un sentimiento de disfunción en las instituciones. Durante una crisis, ninguna institución guía la sociedad, y las personas se dividen entre las antiguas y nuevas instituciones. La polarización crece, y al carecer de una instancia supra institucional, la persuasión y, en ocasiones, la fuerza, se convierten en los medios de entendimiento. Sin embargo, la argumentación persuasiva tiende a ser circular, ya que se basa en valores aceptados por cada bando.

BIBLIOGRAFIA

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