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Filosofía de la historia – Emmanuel Kant


Enviado por   •  10 de Abril de 2022  •  Informe  •  336 Palabras (2 Páginas)  •  76 Visitas

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Filosofía de la historia – Emmanuel Kant

¿Qué es la Ilustración?

Informe de texto

Nicolás Lagos – Subjetividad y razón

Al inicio del texto Kant presenta una afirmación respecto a la ilustración, la cual consiste en que ésta es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. (Kant, 1784). Posteriormente explica en qué trata: la incapacidad del ser humano de desarrollar su razón/ inteligencia sin estar bajo la tutela de un tercero y la define como una segunda naturaleza y sólo quien se libraba del yugo de la tutela era capaz de hacer posible la difusión del uso de la razón.

El elemento fundamental para la ilustración es la libertad del uso de la razón y a continuación escribe sobre el uso público (elemento que pone en marcha la Ilustración) y el uso privado (elemento que frena la Ilustración) de la razón y trata un ejemplo en particular: el clérigo en calidad de predicador de la doctrina de la Iglesia (uso privado) y en calidad de doctor/maestro (uso público). En su calidad de clérigo ministra un mandato ajeno y como doctor goza de libertad para hacer uso (público) de la razón sin ningún impedimento, el cual sí está presente en su uso de carácter privado, ya que lo que predica es algo ajeno a su ser. En esta sección del texto trata de exponer la emancipación de la dicha tutela en cuestiones religiosas, ya que, según Kant, son éstas las que frenan el proceso de ilustración y por consiguiente afirma que no vive en una época ilustrada, sino en una con ilustración

Además, postula que renunciar a la ilustración constituye una violación a los derechos sagrados del hombre. (Kant, 1784).

El texto es vinculante con mi carrera (Licenciatura en Historia) principalmente porque explica el proceso de ilustración en los cuales se basan muchos autores de la época y sirve para ver el punto de vista del autor y el contexto histórico de la época, que todavía no se librara del yugo de la religión como punto angular de la vida en aquel entonces.

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