Glosario de perfeccionamiento espiritual

Glosario

Ascética: Persona que se dedica a la práctica y ejercicio de la perfección espiritual y lleva una vida modesta y sobria: persona ascética y desinteresada.

Es una corriente filosófica religiosa que propone como punto de partida la purificación de los espíritus a partir del rechazo del placer de tipo material y de la abstinencia a la hora de satisfacer cualquier deseo.

Ciencia Aristotélica: Un conocimiento fijo, estable y cierto; sin embargo, suprime las Ideas trascendentes platónicas y solo admite las sustancias particulares divididas jerárquicamente en tres planos: terrestre, celeste y divino. Suprime también las nociones de participación e imitación.

Contrarreforma:Nombre dado a la reacción de la Iglesia católica contra la Reforma protestante.

Movimiento religioso, cultural y político con el que el catolicismose opuso a la reforma luterana; tuvo su máxima manifestación con el Concilio de Trento, donde seformularon con nitidez los ritos y se definieron el dogma y la suprema autoridad papal.

Cosmopolita: La palabra cosmopolita proviene de un término griego que en idioma español se interpreta como “ciudadano del mundo”. Se trata de un adjetivo que permite describir a todo aquello que resulta común a los países.

Cortesano: De la corte del rey o relacionado con ella.

Dogma: es una posición que se asume como principio innegable e irrefutable de una ciencia o doctrina. El significado de la palabra, que proviene del griego dogma, traduce 'pensamiento', 'principio' o 'doctrina'.

Escolástica: Con el término escolástica nos referimos de un modo general a la filosofía de la Edad Media, inspirada por cuestiones fundamentalmente religiosas. A partir del siglo VI la actividad cultural en Europa queda reducida a la actividad desarrollada en las escuelas monacales y catedralicias, fundamentalmente, de ahí que se denominase, tanto a los maestros como a los discípulos, con el nombre de escolásticos. Generalmente se distinguen tres fases en el desarrollo de la escolástica: la primera escolástica, hasta el siglo XII; la alta escolástica, que representa su período de apogeo, en el siglo XIII; y la escolástica tardía, en el siglo XIV, que supone la crisis y decadencia de sus planteamientos y metodología, tras la que se abrirá paso la renovación filosófica del Renacimiento y de la modernidad. Ta

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