Gobierno De Hombres Gobiernpo De Leyes
Enviado por luceritog • 3 de Abril de 2014 • 290 Palabras (2 Páginas) • 318 Visitas
OBIERNO DE LOS HOMBRES O GOBIERNO DE LAS LEYES
Bobbio reflexiona, al respecto, sobre la clásica pregunta «¿gobierno de las
leyes o gobierno de los hombres?». Desde el punto de vista liberal tradicional el
gobierno de las leyes es, por definición, superior pues impide la arbitrariedad. La
eventual excepción de un gobierno que se base en leyes injustas y otro -sin
leyes- que sea moderado no altera la regla fundamental liberal pues el riesgo del
autoritarismo sólo puede alejarse si el gobierno se ajusta y somete a las leyes.
Es cierto que las leyes responden a intereses determinados y a relaciones de
fuerza y, además, aquellas son interpretables y aplicables de modos diversos.
Sin embargo, las leyes introducen objetividad, seguridad, previsibilidad,
institucionalidad y generalidad. Sólo las normas pueden actuar como límites del
poder y garantía de los ciudadanos para evitar o disminuir al máximo los riesgos
de arbitrariedad. En consecuencia, Bobbio hace una firme e incluso apasionada
defensa del principio de legalidad como base de la legitimidad del Estado
democrático. En este sistema político el gobierno está sujeto a leyes y obligado a
actuar a través de las mismas. Siendo la ley la principal fuente del derecho (tras
la Constitución de la que deriva) es la máxima expresión de la «soberanía», es
decir, de la «voluntad general». Al final, señala Bobbio, la cuestión del gobierno
de las leyes versus gobierno de los hombres acaba siendo una pregunta mal
formulada ya que lo uno no excluye lo otro puesto que aquellas son elaboradas
por éstos. La clave radica en alcanzar un acuerdo estable y de fondo sobre las
reglas que permita la expresión del pluralismo y disfrutar de las libertades. Frente
a la concentración del poder y el caudillismo carismático sólo la democracia
basada en el principio de legalidad con división equilibrada de poderes permite
hacer compatibles los dos elementos aparentemente antitéticos de la pregunta
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