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Grecia


Enviado por   •  1 de Marzo de 2015  •  Tesis  •  524 Palabras (3 Páginas)  •  157 Visitas

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La Filosofía en este período se ocupa de temas casi exclusivamente antropológicos, éticos y políticos y se abandona el interés sobre la cosmología iniciada un siglo antes por los presocráticos. Los filósofos se instalan en Atenas y se inicia un movimiento ilustrado dirigido por los sofistas que promueven la cultura, las técnicas oratorias necesarias para una nueva clase política, el relativismo cultural y pensamiento crítico. Los problemas o temas que serán tratados son los siguientes:

 Reflexión sobre el ser humano en general.

 Reflexión sobre la política, las leyes y su origen ( natural y social), los sistemas de gobierno ideales

 Reflexión ética sobre la conducta humana y la felicidad y la enseñanza de la areté.

 La búsqueda del conocimiento verdadero sobre la realidad.

 La concepción de la Filosofía como actividad en la que, mediante el diálogo los filósofos buscan la verdad.

 La necesidad de una nueva Metafísica que fundamente la organización social, económica y política de su tiempo, que será elaborada por Platón con su doctrina de las ideas.

Por otra parte los filósofos e intelectuales que van a marcar el nuevo rumbo de la Filosofía serán:

 Los sofistas, protagonistas indiscutibles de la época, representan el espíritu de la democracia y los valores de una cultura humanista cuyo ideal de paidea van a renovar profundamente el concepto de educación, política y moral de su tiempo. Eran profesores encargados de educar a la nueva clase social emergente: los ciudadanos, para triunfar en la vida política. Expertos en el manejo de las palabras, introducían a los jóvenes en las técnicas de la oratoria, la retórica y la erística, pero sobre todo ejercieron una notable influencia en la concepción relativista y crítica de toda cultura humana. Esta singular herencia fue denostada por el propio Sócrates y continuada por Platón. El diálogo del Menón muestra fielmente ambas posturas. Frente a un relativismo y subjetivismo moral (de Menón) se opone Platón, a través de Sócrates para afirmar la convicción de que es posible establecer definiciones verdaderas, universales y objetivas. El concepto de “virtud” puede y debe ser válido para todo el mundo si no queremos correr el riesgo de generar incertidumbre e inseguridad sobre nuestros conocimientos y valores. Platón comprendió pronto la necesidad den fundamentar la moral, las normas en algo común y válido de forma permanente.

 Sócrates, es el actor principal y el que más influencia ejercerá sobre su discípulo Platón. Representa el nuevo rumbo que va a tomar la filosofía: su método filosófico, la mayéutica, abre camino a lo que debe ser la filosofía: una indagación dialogada que aspira al conocimiento verdadero que se halla, no fuera, sino dentro de nosotros mismos. La búsqueda de las definiciones, la preocupación sobre la moral y el

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