Grecia

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INTRODUCCIÓN

EN ESTE TEXTO SOBRE EL PROCESO DEL DESARROLLO URBANO DE “ATENAS”, LA CIUDAD Y EL URBANISMO, SE HAN REUNIDO UN COMPENDIO DE INFORMACIÓN ARTICULADA EN DIVERSAS PERSPECTIVAS.

DENTRO DEL DESARROLLO DE LA CUIDAD ESTAN ASPECTOS ARQUITECTONICOS, FORMALES, COMPOSITIVOS, SIMBOLICOS Y TIPOS DE EDIFICIOS REPRESENTATIVOS DE LA EPOCA CLASICA.

AL PROCESO HISTORICO DE URBANIZACIÓN Y A LA HISTORIA DE LA CIUDAD “ATENIENSE”, TEMAS QUE SE CARACTERIZAN POR REUNIR MATERIAS, METODOS Y PUNTOS DE VISTA SOBRE LA ARQUITECTURA Y LA ORGANIZACIÓN DE LA CIUDAD QUE RARA VEZ APARACERA EN FORMA SECUENCIAL Y SISTEMANTICA.

EL PRINCIPAL OBJETIVO DE ESTA INVESTIGACIÓN ES SERVIR COMO UN TEXTO DE GUÍA POR UN RECORRIDO DE MANERA BREVE SOBRE EL COMPO DE ACCIÓN, LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES Y LOS ANTECEDENTES QUE ENMARCARÓN EL DISEÑO URBANO, Y EL CONTEXTO HISTORICO Y EL DESARROLLO OPERACIONAL DEL DESARROLLO URBANO DE LA CIUDAD DE “ATENAS”.

OBJETIVO.

EL PRINCIPAL OBEJTIVO DELDESARROLLO DE ESTE TRABAJO, ES QUE PODAMOS CONOCER LO QUE ES UNA CUIDAD Y COMO SE VAN DESARROLLANDO DE ACUERDO A LA EPOCA DE LA QUE SE HABLA, CON LAS TECNOLOGIAS DEL MOMENTO Y COMO LAS OCUPARON.

HABLAR DE LA ARQUITECTURA EN GRECIA ES MUY AMPLIA, YA QUE SE DIVIDE POR PERIODOS.

EN EL PERIODO CLASICO SE DAN LOS EDIFICIOS MAS REPRESENTATIVOS DE GRECIA.

LA ARQUITECTURA GRIEGA FUE UNA DE LAS MAS IMPORTANTES QUE HA HABIDO EN LA HISTORIA, YA QUE SE EMPIEZA A DAR NUEVOS COCEPTOS DE ARQUITECTURA, NUEVOS ELEMENTOS PARA EL USO DE KAS SIGUIENTES CUIDADES.

TAMBIEN SE CONOCEN LOS ESTANDARES DE BELLEZA EN EL CUERPO HUMANO, USAN LO QUE ES LA SECCION AUREA, PROPORCIONES, RITMOS, ETC.

ÍNDICE.

LOCALIZACION 5

NORMAS 5

ORGANIZACIÓN SOCIAL 7

ORGANIZACIÓN ECONOMICA Y COMERCIAL 8

ARQUITECTURA CLASICA 8

CARACTERISTICAS 9

ASPECTOS SIMBOLICOS 9

ASPECTOS FORMALES COMPOSITIVOS 10

MATERIALES Y SISTEMAS CONSTRUCTIVOS 10

ELEMENTOS ARQUITECTONICOS 13

EDIFICIOS REPRESENTATIVOS 16

TEMPLOS 16

SANTUARIOS 20

TEATROS 21

URBANIZACION 23

BIBLIOGRAFIA 26

CONCLUSION 27

- LOCALIZACIÓN.

ATENAS SE ENCUENTRA LOCALIZADA EN LA CUENCA DEL MEDITERRANEO ORIENTAL.

EN LA ANTIGÜEDAD LOS GRIEGOS OCUPABAN EL SUR DE LA ACTUAL PENÍNSULA DE LOS BALCANES Y LAS ISLAS Y COSTAS DE TODO EL MAR EGEO. SU INFLUENCIA SE EXTENDÍA TAMBIÉN AL SUR DE ITALIA Y SICILIA Y OTROS PUNTOS DE LA COSTA DEL MEDITERRÁNEO.

- NORMAS

ENTRE LOS AÑOS 620 Y 593 ANTES DE CRISTO ATENAS, LA PRINCIPAL DE LAS CIUDADES GRIEGAS, RECIBIÓ DE DRACÓN Y DE SOLÓN SUS PRIMERAS LEYES FUNDAMENTALES Y FUE ASÍ COMO SE INICIÓ LA EVOLUCIÓN QUE CULMINARÍA EN LA DEMOCRACIA. ES QUE, GRACIAS A LAS LEYES DE DRACÓN Y DE SOLÓN, SE DISTINGUIERON DOS TIPOS DE LEYES: LAS DE LA NATURALEZA, POBLADA DE DIOSES, Y LAS LEYES PURAMENTE “HUMANAS” DE LA CIUDAD. A PARTIR DE DRACÓN Y DE SOLÓN, LOS ATENIENSES EMPEZARON A SER GOBERNADOS POR UN NUEVO TIPO DE PODER AL QUE LLAMARON NOMOS O “NORMA” (PALABRA EQUIVALENTE A LA LEX O “LEY” DE LOS ROMANOS) QUE NO PROVENÍA DE DIOSES, SINO DEL INTERIOR DE LA POLIS (CIUDAD−ESTADO QUE HABÍAN CONSTITUIDO). LA OBEDIENCIA DE LOS GRIEGOS A LAS LEYES DE LA POLIS ASOMBRÓ A PUEBLOS PRIMITIVOS COMO LOS PERSAS, QUE SÓLO OBEDECÍAN AL MANDO DE UN DÉSPOTA. A LA CIUDAD ORGANIZADA POR SUS LEYES CONSTITUCIONALES, LOS ATENIENSES LE DIERON EL NOMBRE DE POLITEIA, QUE ES LO QUE HOY LLAMARÍAMOS REPÚBLICA.

TODAVÍA NO SE HABÍA BORRADO EL RECUERDO DE DRACÓN Y DE SOLÓN CUANDO PISÍSTRATO IMPLANTÓ LA TIRANÍA EN EL AÑO 560 ANTES DE CRISTO. ATENAS REGRESÓ ASÍ, POR UN TIEMPO, A LA ANCESTRAL TRADICIÓN DEL JEFE PERO NO YA DEBAJO DE UN REY LEGITIMADO POR UNA TRADICIÓN QUE VENÍA DE LA PREHISTORIA SINO DEBAJO DE UN ADVENEDIZO, DE UN USURPADOR. PISÍSTRATO LE DIO A ATENAS UN GOBIERNO EFICAZ, PROGRESO ECONÓMICO Y OBRAS PÚBLICAS PERO A CAMBIO DE UN PODER ABSOLUTO, SIN OTRA NORMA QUE SU SUPREMA VOLUNTAD. PISÍSTRATO MURIÓ EN EL AÑO 528. LO SUCEDIERON SUS HIJOS HIPPIAS E HIPPARCHUS. EN EL AÑO 514, HIPPARCUS FUE ASESINADO. CUATRO AÑOS DESPUÉS EL NIETO DE PISÍSTRATO LLAMADO CLÍSTENES RESTABLECIÓ LA POLITEIA, IMPRIMIÉNDOLE UN TOQUE DEMOCRÁTICO. EN EL AÑO 507 REORGANIZÓ AL PUEBLO SOBRE LA BASE DE LOS DEME (ALDEAS O BARRIOS), QUE ERA DONDE VIVÍAN LOS POLITES (CIUDADANOS) . A PARTIR DE CLÍSTENES, LOS DEME SERVIRÍAN DE BASE AL ASCENSO DEMOCRÁTICO.

SE MANTUVO EN GRECIA UNA AMPLIA AUTORIDAD LEGISLATIVA Y JUDICIAL EN EL AREÓPAGO QUE ERA UNA ESPECIE DE SENADO DONDE SE SENTABAN LOS EX ARCONTES, (LOS ARCONTES SON LOS QUE HABÍAN REEMPLAZADO A LOS REYES COMO JEFES DEL PODER EJECUTIVO Y SÓLO PODÍAN SER ESCOGIDOS ENTRE LAS CLASES SUPERIORES, ERAN NUEVE ARCONTES Y SÓLO DURABAN UN AÑO EN SUS FUNCIONES). TAMBIÉN EXISTÍA EL CONSEJO DE LOS QUINIENTOS QUE TENÍA COMO FUNCIÓN PREPARAR LAS REUNIONES DE LA ECCLESIA, QUE ERA UNA ASAMBLEA POPULAR (DE AHÍ VIENE LA PALABRA “IGLESIA”). CUANDO SURGÍA UN PROBLEMA ENTRA EL AREÓPAGO Y EL CONSEJO DE LOS QUINIENTOS, LA ECCLESIA ERA LA QUE TENÍA LA ÚLTIMA PALABRA.

ESTE EQUILIBRIO DE PODERES DIO INICIO A UNA REPÚBLICA MIXTA INCLINADA HACIA LA DEMOCRACIA Y FUE CUANDO GRECIA INDUJO A OTRAS GRIEGAS A LA DEMOCRACIA, ALARMANDO A LAS QUE TODAVÍA TENÍAN OLIGARQUÍA COMO ESPARTA Y MÁS AÚN A LOS EMPERADORES PERSAS PORQUE LAS IDEAS DEMOCRÁTICAS EMPEZARON A EXTENDERSE A LAS CIUDADES GRIEGAS DE ASIA MENOR (LO QUE HOY ES TURQUÍA).

TODO INDICABA EL CAMINO HACIA LA DEMOCRACIA EN ATENAS, PERO HABÍA UN OBSTÁCULO: SEGUÍA EXISTIENDO EL AERÓPAGO Y SUS ARCONTES, HASTA QUE EN EL AÑO 462, PERICLES LOGRÓ QUE LA ECCLESIA LE QUITARA POR LEY AL AREÓPAGO CASI TODAS SUS FUNCIONES Y FUE EN ESE MOMENTO CUANDO ATENAS ADQUIRIÓ LOS RASGOS CONSTITUCIONALES QUE LA CONVERTIRÍAN EN LA MÁS EXIGENTE DE LAS DEMOCRACIAS.

LOS CIUDADANOS EJERCÍAN EN FORMA DIRECTA, SIN REPRESENTANTES, EL PODER LEGISLATIVO DE LA POLIS. CASI TODAS LAS MAGISTRATURAS EJECUTIVAS Y JUDICIALES, INCLUSO LA DE LOS ARCONTES, SE LLENARON POR SORTEO ENTRE LOS CIUDADANOS SIN EXCLUSIÓN DE CLASES, DE MODO TAL QUE NINGÚN POLITES DEJARÍA

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