Historia De La Filosofia

DEL MITE AL LOGOS

La societat prefilosòfica:

Societats:

-Agrícoles: cultiven els productes per comerciar.

- Guerreres: la guerra es troba a l’origen de la prosperitat

- Aristocràtiques: governen els rics i els poderosos.

*Aristocràcia: el govern dels millors, més forts, poderosos i rics.

En el moment que es comença la filo es passa del mite al logos (filo)

Abans del s.VI aC existia el pensament racional (→ sempre s’havien fet preguntes existencials, però fins al s.VI aC s’havien contestat amb mites –que poden diferents per a cada grup-).

A partir del s.VI aC es comencen a respondre les preguntes de manera racional amb el LOGOS-> és a dir la filosofia neix a Grècia al s.VI (amb Tales i Pitàgores), però després es va expandí a altres llocs a causa del intercanvi.

Diferències entre el Mite i el Logos:

- resposta concreta

- el que ha passat, és el que ha passat, és la única resposta possible

- personatges concrets

- metafòric, imaginatiu, poètic

- el mite te’l creus → no es pot posar en dubte és una CREENÇA

- expliquen l’origen del món amb un 1r moment de caos i un déu o déus que estableixen l’ordre.

- resposta abstracta i racional

- es busquen les causes del món

- no valora si es així o si també podria ser d’una altra manera

- raó i lògica

- no hi ha cosa absolutament segura (≠ dogma)

- termes no metafòrics

- busquen la unitat de l’origen en la multiplicitat del món, però és una unitat despersonalitzada (≠ déu)

De la reflexió sobre la Natura (Physis=allò essencial, totalitat, cosmos) s’encarrega la filosofia → tot canvia a cada instant per tant es busca un element constant →ARKHÉ (origen, principi, essència, allò que fa que una cosa sigui el que és) ≠ ONTA (totes les coses que veiem – múltiple, variable)

L’ARKHÉ és l’origen, el principi, allò que és essencial

ELS FILÒSOFS PRESOCRÀTICS

Monistes : defensen l’existència d’un sol Arkhé.

Pluralistes: defensen l’existència de més d’un Arkhé.

1. Arkhé únic

- Busquen un principi de l’origen del món que no sigui diví ->l’arkhé

- Els Milesis busquen aquest principi es un element físic (l’Arkhé és material).

- Els Pitagòrics dessacralitzen l’origen i aquests busquen un Arkhé abstracte (no diví)-> l’estructura matemàtica d’una cosa (l’Arkhé és estructural).

2. La qüestió del moviment → Heràclit i Parmènides

No els interessa trobar l’origen -> es fixen que en aquest món està constantment en moviment, tot està canviant. Volen saber si de veritat té importància el moviment.

3. Pluraitat d’Arkhés→Empèdocles, Anaxàgoras i Demòcrit (Atomistes)

Busquen l’origen en més d’un element-> si existeixen moltes coses en aquest món com és pot passar d’una sola cosa (Arkhé) a moltes??

Els pluralistes pensen que si tenim unes poques coses en l’origen (més d’un arkhé) es poden combinar entre elles i fer moltes de diferents.

- Aquests múltiples elements poden ser: pocs però diferents (Empèdocles i Anaxàgoras) o molts amb la mateixa essència.

1. Arkhé únic

1.1 Escola de Milet (Milesis)- 3 pensadors

Hi ha un caos aparent que amaga un ORDRE (cosmos)-> producte d’unes forces físiques (impersonals, invisibles, naturals).

*Existeixen dos plans de realitat:

- Onta (les coses que veiem, múltiple): aparentment desordenades

darrere de la multiplicitat s’amaga...

- l’Arkhé (la substància, el principi, essència de totes les coses): és el fonament de les ONTES

!!!--> primer veig ontes i després descobreixo Arkhé, però és abans Arkhé, ja que és l’essència d’allò que veig, onta.

Característiques de l’Arkhé dels Milesis:

- material

- únic

- etern (no té origen)

- immortal (indestructible, invariable)

- infinit (no està limitat, tot és Arkhé)

- està en TOT i ho causa TOT (origen de tots els canvis)

TALES de Milet: veu l’Arkhé , l’origen de tot en l’aigua (tot el que existeix en el fons és aigua) A més és l’únic element natural que es presenta en els tres estats de la matèria: gas, sòlid i líquid.

ANAXIMANDRE de Milet: les coses que ell veu estan fetes a partir de contraposicions, és a dir els 4 elements (foc, aigua, aire i terra) són contradictoris (càlid- fred / claror-foscor/ vida-mort/masculí-femení)

Per tant, l’origen no pot ser cap d’aquests 4 elements→

L’Arkhé - ha de ser un element que no tingui 2 determinacions oposades.

- és un element material i no determinat. (a l’origen ha de haver una cosa que no es veu, perquè ara tot el que es veu està determinat)

- té atributs de déu (immortal, indestructible, regeix totes les coses)

- l’anomena APEIRON

ANAXÍMERES de Milet: fa una síntesi entre les teories de Tales i Anaximandre. Agafa un element físic, l’AIRE, però que té qualitats semblants a l’Apeiron ( és un element poc definit, el que té menys determinació i el que sembla que té menys propietats)

- Identifica aire amb alè, respiració, vida.

- Els elements no són contraris, només ho semblen. Semblen diferències de qualitat, però ho són de quantitat → segons si tinc més volum o menys o si es donen unes condicions o altres, tindré un element o un altre. Exemple: aigua- gel (terra).

1.2 Pitagòrics

Com els milesis volen estudiar la multiplicitat aparent i desordenada que veuen(=Onta) i trobar l’Arkhé, l’origen, cosa ordenada. Que en el seu cas el busquen en un concepte abstracte.

PITÀGORES:

Al sud d’Itàlia, Pitàgores funda una comunitat, la pitagòrica i estudien geometria, filosofia i música.

- És una comunitat tancada i els requisits per entrar-hi són molt específics. Si diuen alguna cosa de les que s’han descobert, la diuen com a grup i no la persona en concret que l’ha descobert.

- Són religiosos, místics → Religió Òrfica (basada en la transmigració de l’ànima, les reencarnacions).

Contemplant el principi d’ordre de l’univers, l’home es va purificant progressivament per deslliurar-se del cercle de reencarnacions i adquirir la immortalitat.

A través de la música

...