Historia De La Filosofia

Resumen Historia de la Filosofía

SOCRATES

• La filosofía se trata de una indistinción entre la realidad cósmica y el hombre. Existe la necesidad e comprender la vida humana y la necesidad de preparar a las nuevas generaciones para enfrentar nuevo estilo de vida (sofistas.

• Teoría del flujo universal: no hay nada estable en las cosas (Heráclito). A partir de esto Giorgans dice:

• Tesis relativista: (Protágoras) “el hombre es la medida de todas las cosas.

Sócrates y la sabiduría

• El juego de Sócrates consiste en preguntar a los más representativos respecto a la verdad más sólida.

Método Socrático

• Halaga la ignorancia. Hacer preguntas hasta lograr una definición real, con un proceso destructivo, purifica errores, perjuicios de lugares comunes. El proceso de llama ironía.

La definición: llegando a una definición habrá un criterio común valido para todos y fundado en la realidad de las cosas.

Sócrates y los sofistas

• Sofistas se preocupan de la política, retórica, derecho, lógica, gramática y educación. Son grandes demoledores de opiniones y prejuicios, declaran que todo es relativo, representando el subjetivismo (la verdad es lo que cada hombre considera verdadero).

La sabiduría de Sócrates

• El explicitar las verdades comunes que tienen todos los hombres, da armonía.

• La subjetividad no reconoce lo que es y dejarse determinar por la realidad objetiva de lo común.

PLATON

A sus 20 ã conoció a Sócrates y gracias a él conocemos sus escritos. Funda la academia y sus obras se dividen en: Diálogos juveniles, diálogos intermedios, últimos diálogos.

Las fuentes

Platón choca con los sofistas por la teoría del flujo. Separa el alma (inmortal) del cuerpo. Para esto demuestra que el cambio no es absoluto y que la unidad es anterior a la multiplicidad.

Cambio y estabilidad

• Lo que cambia es un aspecto de algo que permanece, esta permanencia no es sensible, pues lo sensible esta sujeto a cambio. Lo que permanece (ousía)

Teoría de las ideas

• Las cosas individuales conforman multiplicidad en el espacio y tiempo.

• Hay tres planos del ser: realidad física, lo enteramente igual a sí mismo, idea del bien.

Alegoría de la caverna

• Liberación consiste en disponer al alma para conocer mundo ideas.

• El alma tiene parte inmortal y divina (cabeza) y otra parte mortal (tórax) y tiene funciones: irascible, concupiscible (todo lo que tenga que ver con comercio del cuerpo)

• Reminiscencia: esencial en el hombre, evoca al mundo de las ideas. Reestablece unidad perdida y posee la facultad que unifica experiencias, facultad que funda nuestras experiencias por el recuerdo y memora de vida antes de que el alma entrara al cuerpo.

Reflexiones idea del bien

• El bien en sí trasciende cosas buenas, pues son buenas por ese algo de bien que cada uno posee aquí y ahora. Esta se parado del mundo visible y va más allá de la esencia.

• Existen cosas y estas tienen cualidades, las cuales pertenecen al mundo sensible y son directamente sensibles, se las percibe como inherentes y son cualidades con relación a algo.

• El bien no posee un qué determinado, una esencia, por lo que queda separado de los otros valores.

• Los dioses son espíritus inmortales, inteligentes (procede de la contemplación de lo inteligible que son las ideas)

Estado platónico y tipos de gobierno

• Estado jerarquizado por funciones sociales que corresponden al alma: concupiscente (clases artesanales), irascible (ejercito), racional (razón soberana, tiene que ver con bien común)

• Esclavitud es natural.

• Tipos de gobierno: Aristocracia (de los mejores que poseen areté política) sabiduría valor, prudencia y justicia. Su degeneración es la timocracia (Gob. de autoridad por autoridad), luego la oligarquía, pues se funda un censo y mandan los ricos, para pasar a la democracia donde se distribuye igualdad y se termina en el gobierno de uno sólo (tiranía)

ARISTOTELES

• Existen muchas cosas con diferentes modos y grados de ser, y estos dependen de su ser primero.

• Existe una primera categoría independiente a la otra en el sentido de que ellas lo sustentan y que ninguna determinación le es imprescindible.

• Este sujeto se llama sustancia primera. Existe lo que tiene ser en otro y depende de eso (accidental), lo que es en sí individual (sustancia primera)

Sustancia primera (materia y forma)

• Según Aristóteles, los seres pertenecientes al mundo físico están integrados por estos dos principios, que unidos componen un solo ser substancial. No se trata de la suma de dos elementos, sino de la totalidad de un ser. Toda sustancia corporal concreta es un compuesto de materia y forma, éstos no pueden existir el uno sin el otro.

• La materia es el sustrato primero de cada cosa. Siempre está unida a la forma. Hay que distinguir: materia segunda: es el sustrato materia del que está hecho algo. Y es perceptible por los sentidos (madera, piedra...) materia primera: Es indeterminado, carente de forma. No es perceptible por los sentidos. Es el sustrato básico constitutivo de todas las cosas, algo indeterminado que debe recibir una forma para poder existir.

• La forma determina la materia. Es lo que hace que la cosa sea lo que es, pero

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