Historia Del Pensamiento Filosofico

ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO GRECIA

En la antigua Grecia los primeros en ocuparse de la política fueron los sofilas a unque sus escritos no han llegado a nuestra época.

Los sofistas desarrollaron un espíritu, igualitario crítico que despertó el interés de las mentes ilustradas de su tiempo hacia los fenómenos sociales y políticos y que socito la libre controversia entre las ideas.

Las modernas conceptúales de libertad igualdad y democratizar tiene un origen en las formulaciones de los pensadores griegos y en la practica de la democracia ateniéndose.

EDAD MEDIA

Hasta fines del siglo XV la teoría política medieval se constituyo en parte sobre los sentimientos romanos y las ideas de Aristóteles mezclados por fuentes ingredientes del pensamiento y la teoría cristiana.

La edad media se caracteriza políticamente por la inexistencia de la organización política estatal según la moderna aceptación de este termino.

En el sistema feudal el poder político se hallaba fragmentado en diversos centros el rey los feudos la iglesia cada uno de los cuales empeora carencia de plena sabiduría.

ILUSTRACIÓN

Designación de un periodo histórico circunscrito al siglo XVIII y que se desarrollo en Alemania. Por los sucesores del sensualismo de locke y los antilimatttistas se caracteriza por un optimismo en el poder de la razón y en la posibilidad de reorganizar la sociedad a base de principios racionales.

Políticamente relacionados con el despotismo ilustrado expresión de sectores de la alta burguesía (comercialmente y de funcionarios) y de la pequeña aristocracia cuya hegemonía social trato de fundamentar la fe en el hombre favoreció tendencia liberales e igualitarias.

EPOCA CONTEMPORÁNEA

En nacionalismo paso a ser un factor dinámico de la vida política del siglo XIX su mandose al liberalismo

GRECIA

Las modernas concepciones de libertad, igualdad y democracia tienen su origen en las comulaciones de los pensadores griegos y en la práctica política de la democracia ateniente.

PERICLES (495-429 d. De c.)

Dejo un memorable documento que aun hoy sigue siendo una exposición clásica de la democracia. En este documento se dice que el gobierno democrático es aquel que depende “de los muchos y no de los pocos”.

PLATON (429-347 A.C)

Este filosofo dejo el primer tratado sistemático de filosofía social y política con su obra la republica.

La republica es la descripción de un estado ideal, una utopía acerca de la naturaleza humana y la mejor forma de gobierno posible

ARISTÓTELES ( 384-322 A.C.)

Especialmente en su obra la política hay numerosas reflexiones que posteriormente han sido recuperadas por la sociología y la politicologia.

Defensor de la familia y de la propiedad privada Aristóteles sostuvo que las 3 formas de gobierno más aconsejables son las monarquías la aristocracia y la política.

EDAD MEDIA

La edad media se caracteriza políticamente por la inexistencia de la organización política estatal, según la moderna acepción de este termino. En el sistema feudal el poder político se llama fragmentado en diversos centros, el rey los feudos, la iglesia cada plena sabiduría.

La estructura social se fundaba en el sistema de estamentos. No surgió, a lo largo de esta etapa de la historia Europea. La política, por influencia del pensamiento cristiano era considerada una rama de la moral y las construcciones teóricas más importante, las de San Agustín hipona (354-430) y San Tomas de Aquino.

EPOCA CONTEMPORÁNEA

AGUSTO COMTE

Este filosofo fundador dela sociología vive de 1798 a 1857 en Francia. Su obra se encuentra desarrollada en 6 volúmenes “curso de filosofía positiva”, “Calendario positivista”, “El sistema de política positiva”” catecismo positivista”, “Síntesis subjetiva”, “El positivismo”.

ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA

Muchos autores han pensado sobre problemas sociales, y ello seguramente desde que los griegos iniciaron el filosofar como una forma de tratar los problemas que les interesaban.

Pero ello no implica la creación del pensamiento sociológico como tal dado que este tiene su propio especificidad.

La sociología como ciencia social es relativamente reciente. Se remonta al siglo pasado, concretamente a la figura de Augusto Comte de quien ya hemos hablado en este tomo. Le siguieron a Comte autores básicos de la nueva ciencia como Herbert Spencer, Emile Durkheim y posteriormente Wilfredo Pareto, Marx Weber, Talcott Parsons, Meerton y tantos otros, que ha enrequecido esta ciencia.

MATERIALISMO HISTORICO

Para el materialismo histórico, el primer hecho histórico es la producción de satisfactores el hombre no puede subsistir sin satisfacer sus necesidades materiales. De ahí que lo haga mediante el trabajo.

Podemos definir al trabajo como el proceso entre los hombres y la naturaleza, mediante el cual aquellos, usando los instrumentos de trabajo, modifican los objetos de la naturaleza para satisfacer sus necesidades.

El trabajo es la condición primera y fundamental de la existencia humana y tiene un doble carácter: social e histórico. Es social en cuanto que todo lo que el hombre hace lo realiza en grupo, en organización. Es histórico, dado que las sociedades evolucionan a través del tiempo, y con ello todos los factores que las compones, de tal forma que no se producen ni lo mismo ni de la misma forma en las diferentes épocas históricas.

Para comprender como producen los hombres, el materialismo histórico cuenta con el concepto de modo de producción.

El modo de producción esta forma de cómo una sociedad históricamente determinada se organiza para satisfacer sus necesidades materiales mediante el trabajo.

Este concepto de modo de producción es uno delos fundamentales en la teoría que abordamos se ha usado como punto de referencia para caracterizar a toda una sociedad e incluso a épocas históricas completas. Así a través de la historia humana han existido diversos modos de producción, el esclavismo, el feudalismo, etc.

El modo de producción se integra por dos componentes: las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

LUCHA DE CLASES

Estamos ya en posibilidades de explicarnos como y porque se produce el cambio social según el materialismo histórico.

Cada modo de producción que tiene en su seno la propiedad privada de los medios de producción, engendra por ello mismo las correspondientes clases sociales; estas, al ser antagónicas se enfrentan en lucha, que es la que produce los cambios en la historia. La sociedad, entonces, no evoluciona armónicamente, sino que lo hace mediante cambios bruscos, revolucionarios,

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