Historia de la filosofía

Historia de la filosofía 1

Bibliografía de las historias de la filosofía

1. Reale y Antijeri tomo 1 es el más sencillo
2. Guthrie W. 6 tomos historia de la filosofía griega
3. Yarza I : Eunja
4. Severino. E.: La filosofía antigua
5. Historia de la filosofía griega de W. Capelle
6. Presocráticos: Kirk, Raven, Schofield  
7. Platón: El fedón diálogos tomo 3,  Editorial Gredos

PWP

Nacimiento de la filosofía

Surgimiento

La filosofía nace en Grecia

El mismo vocablo es acuñado por uno de sus primeros representantes^[1].

Mileto

1 de las 12 ciudades jónicas de Asia Menor, coaligadas de la Liga Jónica.

Contexto griego

-Durante el s. VII-VI a. C. el pueblo griego se transforma de un pueblo eminentemente agrícola el desarrollo de la industria artesana y el comercio.

-Surgen los primeros centros representantes comercial en Asia Menor, las ciudades jónicas como Mileto.

 Solón (638-558 A.C.)

-Promulga una constitución en Atenas hacia el 594 AC donde se instauran reformas respecto de la distribución del poder que daba la riqueza. Limitó el poder los «eupátridas^[2]» terratenientes, ya que explotaban a los trabajaban la tierra.  

  Libertad

Participación ya que, se genera una redistribución del poder político, ampliándose la libertad y participación política y se consolida la polis como unidad de estado.

 Partidos políticos (situación interna)

Partido oligárquico y partido democrático

 Situación política internacional

-Impero caldeo o babilónico

Reina desde el 605 al 562 AC

Consolida el reino babilónico, derrota a los egipcios y vence a los judíos, construirá los famosos jardines colgantes de babilonia, y destruirá el templo de Jerusalén.

Caída de Jerusalén: Con la cada de Jerusalén a manos de los caldeos que someten a rey judío sedecias (caída profetizado por Jeremías), tras lo cual comienza el exilio.

-Imperio persa o aqueménida

Las conquistas de Ciro construyeron el mayor imperio conocido hasta sus días. Su duración se extendió hasta la conquista de Alejandro Magno en 332 AC.

Edicto de Ciro 537 AC: Con la toma de babilonia por Ciro se ordena la liberación de los judíos que pueden retornar a Jerusalén y a reconstruir el templo.

Etapas de la filosofía antigua

1. Naturalista VI-V AC (Desde Tales hasta los Pluralistas)
2. Humanista V-IV AC (sofistas y Sócrates)
3. Grandes síntesis Platón y Aristóteles IV AC [hasta acá llega el curso]
4. Época helenista III AC-I DC
5. Momentos religiosos del pensamiento antiguo pagano. Convive con la filosofía cristiana I-V DC

Fin de la filosofía antigua Pagana

En el 529 DC, Justiniano prohíbe a los paganos todo cargo público y por ende la fundación de escuelas y la enseñanza públicas.

RASGOS ESCENCIALES

Mirada totalizante: La filosofía se propone explicar la totalidad de las cosas, tiene como objeto toda la realidad y el ser en su conjunto.

Lo distingue de las ciencias particulares.

Método: La filosofía aspira a ser una explicación puramente racional de la totalidad. No le basta reunir experiencias o constatar los datos de hecho. Busca razones o principios que sostiene la realidad, mediante una indagación racional.

Objetivo: Es el puro deseo de conocer, de contemplar la verdad.

Problemas fundamentales

Cosmología: En los comienzos la totalidad de la realidad será pensada como “Physis”, como naturaleza y como cosmos.

Antropológico: Con los sofistas y Sócrates la atención se centra en el hombre y en su propia virtud. El problema moral se coloca en el centro. Fundamentos de la ética y la moral.

Metafísica: Con Parménides y Platón el ser del cosmos sensible no es el único ser, existe una realidad inteligible que lo trasciende.

Gnoseología: Con Platón y Aristóteles se plantearan los problemas sobre el conocimiento: acerca de su génesis, su naturaleza y su funcionamiento. ¿Cómo se llega a la verdad?, ¿Qué distingue el conocimiento sensible del inteligible?, ¿Cuáles son las reglas de pensar?

Estética: Se trata de determinar la naturaleza de lo bello y del arte.

EL PASO DEL MITO AL LOGOS

Mito y logos

Idea común: En el nacimiento de la filosofía se da un paso del mito al logos. De la creencia infundada e irracional al uso responsable de la razón.

W.K.C. Guthrie: El nacimiento de la filosofía en Europa consistió en el abandono de soluciones mitológicas para los problemas del rigen y naturaleza del universo. Fe y Razón autónoma: La fe religiosa fue sustituida en el que la razón humana autónoma es nuestro único y suficiente sustento.

I. Yarza: Maduración no oposición: La configuración de la filosofía supone un proceso de maduración intelectual, e crecimiento del hombre y del pueblo griego. Pero tal proceso no permite contraponer radicalmente el mito al logos.

La crítica de los filósofos va hacia la crítica de la religión politeísta, no necesariamente que haya sido ateos o agnósticos, ya que se va viendo una idea de Dios entre los filósofos.

Melendo: Creer que el mito sustituye al logos es un prejuicio historiográfico.

Pieper: Revelación Primitiva: El mito verdadero procede de una revelación primitiva dada a los hombres por el mismo Logos. Y se encuentra de modo fragmentario en las expresiones de las diversas culturas.

Mirce Eliade: Más que interpretarlo en sentido reductivo como ficción, debe ser comprendido como expresiones de verdades primordiales, como una historia sagrada y verdadera destinada a revivir una realidad originaria.

Aristóteles: Acerca la distinción entre el mito y el logos.

TALES DE MILETO

Vivió en Mileto de Jonia, probablemente durante las últimas década del s. VII y la primera mitad del s. V I a.C.

Predijo eclipse

Podemos afirmar con verosimilitud la época de su vida, porque predijo el eclipse de sol del 28 de mayo de 585 a.C. que oscureció una parte del oriente próximo y Egipto. Según Apolodoro, su vida podemos situarlo a próximamente entre 624-546 a.C.

Teorema de Tales

Ángulos proporcionales y triángulos proporcionales, utilizando su teorema midió la altura de pirámides.

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