Humanismo
Enviado por gasparin1978 • 9 de Septiembre de 2014 • 1.118 Palabras (5 Páginas) • 892 Visitas
Humanismo
El Humanismo es un término que transfiere su origen de la importancia suma que en la formación espiritual del hombre culto se atribuía a las humanae letterae. Rechaza el ideal medieval y se proclama por el contrario, la autonomía e importancia de las artes que no son otra cosa que las mismas siete disciplinas del trivio y del cuadrivio.
Los humanistas no niegan los derechos de la religión ni la formación religiosa seria, al contrario abogan por esta en oposición a la superficialidad y tosquedad de la educación religiosa corriente.
Pregonaban la necesidad de estudiar directamente y con atención a los clásicos y combatían a los escolásticos en que los clérigos habían aprendido por siglos el latín, memorizando feos hexámetros precepticos y edificantes.
Por consiguiente el humanismo es un aspecto del fenómeno más vasto llamado renacimiento.
El humanismo tuvo un fuerte impacto en la literatura y el arte, sin embargo, fue expandiéndose e introduciéndose a países como Inglaterra donde sus influencias llegaron a tomar parte importante tanto en la educación como en la teología, conformándose como una de las causas principales de la Reforma. Fue en este país donde la difusión del movimiento humanista estuvo a cargo de grandiosas instituciones educativas como la universidad de Oxford y Cambridge.
• Representantes de la Escuela de Oxford (Rogerio Bacon, Duns Escoto y Guillermo de Ockham), sus principales obras, las ideas que influyeron en la educación.
Las principales obras de Roger son: Epistola fratris Rogerii Baconis de secretis operibus artis et naturæ, et de nullitate magiæ (París, 1542, en 4.º; Basilea, 1593, en 8.º; Hamburgo, 1598, 1618, en 8.º). Opus majus (Londres, 1733, en folio).
Para Roger Bacon el conocimiento inicia por la experiencia, y posteriormente se ordena en la razón. Revalora el papel de la observación y experimentación, para el posterior avance de la ciencia.
Juan Duns Escoto, Entre sus obras se destacan sus Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo (teólogo italiano cuya obra Sentencias era un manual básico de Teología), algunos escritos sobre Lógica, Cuestiones sobre Metafísica, Cuestiones Quodlibetales y el tratado De primo principio.
Duns Escoto sostiene que el pensador debe reunir los datos de la razón y de la fe. Esta reunión es sólo posible si el pensador sabe distinguir claramente cuando lo que piensa llega a él por la vía de la fe y cuando lo que argumenta se desarrolla por los caminos de la razón.
Guillermo de ockham, sus obras más importantes son: el Comentario a las Sentencias, siendo el primer libro mucho más amplio que los demás; siete libros de Quodlibetos; una Suma de toda la lógica; Exposición de Porfirio y de los Libros de los predicamentos de Aristóteles; Exposición sobre los libros elenchorum de Aristóteles; Exposición sobre los libros de Física de Aristóteles. Los Comentarios a algunos escritos lógicos del Organon de Aristóteles se conocen con el título de Expositio Aurea.
En Munich escribió las siguientes obras: Opus Nonaginta dierum, el Dialogus, la Epistola ad fratres minores, el De dogmatibus papae Johannis XXII, el Tractatus contra Johannem XXII y el Tractatus contra Benedictum XII, el Compendium errorum papae Johannis XXII, las Allegationes de potestate imperiali, el Breviloguium de potestate papae, el Compendium logicae, el Elementarium logicae, la Consultatio de causa matrimoniali y el De imperatorum et pontificum potestate.
Fue él quien precisó el concepto de intuición poniendo de relieve pretendidas ventajas frente a una limitada teoría de la abstracción que asume, en su sistema, un carácter totalmente secundario.
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