IV.I HERMENÉUTICA. CONCEPTO. HISTORIA Y ACTUALIDAD.

[pic 1]

[pic 2]

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ARAGÓN

COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA

IV. LA SEMIÓTICA Y LA HERMENÉUTICA.

IV.I HERMENÉUTICA. CONCEPTO. HISTORIA Y ACTUALIDAD.

Grupo: 1104      Ingeniería Industrial

                                                  INTEGRANTES:

                                                             Cicerón Monroy Arturo                                                        

                                                         Galicia Pérez Andrés                                                      

Montes de Oca Rios Angelo

                                                                     Sosa Magdaleno Fernando

ÍNDICE:

1. HERMENÉUTICA.

1. CONCEPTO
2. ETIMOLOGÍA. SU ORIGEN EN LA ANTIGUA GRECIA
3. ELEMENTOS   DE LA HERMENÉUTICA
4. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HERMENÉUTICA

1. HISTORIA.

1. ORIGEN
2. PRIMEROS AUTORES

1. GIORDANO BRUNO
2. MARTIN LUTERO
3. JUAN CALVINO
4. FRIEDRICH SCHLEIERMACHER

1. INTERPRETACIÓN DE TEXTOS

1. LECTURA DE TEXTOS SAGRADOS
2. JURISPRUDENCIA

1. HERMENÉUTICA EN LA ACTUALIDAD.

1. AUTORES CONTEMPORÁNEOS

1. LUDWIG WITTGENSTEIN
2. MARTIN HEIDEGGER
3. HANS-GEORG GADAMER
4. PAUL RICOEUR

1. APLICACIÓN

4.    Conclusiones

INTRODUCCIÓN.

Hermenéutica s uno de los pensamientos más seductores dentro de la filosofía del siglo xx. La hermenéutica se divide en especialmente en dos partes la teleológica y profana.

En la hermenéutica teleológica, es decir la pre-hermenéutica se vincula a la interpretación de textos religiosos, literarios, históricos y jurídicos. Esta primera parte la podemos dividir en tres etapas:

La primera  etapa tiene que ver en el renacimiento con los humanistas, en especial con el humanista Giordano Bruno (1548-1600), este se dedicaba a analizar los textos clásicos para tratar de recuperar el sentido original de estos textos clásicos.

Dentro de esta etapa también ubicamos a Martín Lutero( 1483 - 1546), este se desarrolló dentro del protestantismo (es una reforma católica) donde se va a intentar hacer una democratización de los textos sagrados con el fin de tener reglas para la interpretación de textos sagrados.

La segunda etapa de la pre-hermenéutica comienza con Friedrich Schleiermacher (1768-1834) de origen alemán, era un teólogo y protestante. El trataba de interpretar el texto sagrado, tratando de quitarle cualquier subjetividad a la interpretación de los textos sagrados.

La tercera etapa es la jurisprudencia, esta se centra en la política(derecho) es decir el derecho moderno nace del derecho romano. La hermenéutica da su auge en la jurisprudencia, en el sentido que el juez intenta unir el texto con el sentido histórico y aplicar al hecho presente, es decir el juez tiene que interpretar una ley del pasado para aplicarla al presente.

La hermenéutica profana, es una teoría de la interpretación que se desarrolla dentro del siglo xx en los años 40 y 60. Se define como hermenéutica al arte basado en la interpretación de textos. Este concepto describe a la denominada teoría de la verdad, la cual parte de la comprensión e interpretación de manera sistemática, asumiendo a la vez una actividad crítica.

Sus principales representantes son:

*Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951), Filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco

*Martin Heidegger (1889 - 1976), Filósofo alemán que propuso el Dasein y la preocupación por el ser

*Hans-Georg Gadamer (1900 - 2002), Filósofo alemán, realizó la renovación de la hermenéutica

*Paul Ricoeur (1913-2005), fue un filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica.

1. HERMENÉUTICA

1.1 CONCEPTO

Según la Real Academia dela Lengua Española, hermenéutica se define como:

• f. Arte de interpretar textos, originalmente textos sagrados.

También algunos autores lo han definido como la teoría de la interpretación.

La Hermenéutica (del griego hermenëutikós, “relativo a la explicacion”; “explicacion” es usado aquí con el sentido de “aclaración”, de hacer llano lo confuso, claro lo no claro) está fue durante muchos siglos una subdisciplina de la filosofía.

  1.2 ETIMOLOGÍA. SU ORIGEN EN LA ANTIGUA GRECIA

La palabra hermenéutica viene del griego hermeneutikos, compuesto de hermeneuo = yo descifro y tkhné = arte. Es decir, relacionado al arte de explicar, descifrar, o interpretar escritos, textos, etc. A su vez, la palabra hermeneutiké hace referencia al dios Hermes, que entre los dioses del Olimpo, era el mensajero, encargado de llevar los mensajes secretos y descifrarlos sólo a los destinatarios. Hermes, era pues, hermeneuta (intérprete) de los secretos que en forma oral eran transmitidos a los otros dioses.

El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a interpretar y desvelar el sentido de los mensajes, haciendo que su comprensión sea posible y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada función normativa.

1.3.     ELEMENTOS DE LA HERMENÉUTICA

Los elementos que se deben tomar en cuenta según De Ruggiero:

• El gramatical, tratando de entender lo que dice la norma en sus palabras, relacionándolas entre sí, para captar su sentido, en relación a los demás vocablos.
• El lógico, para tratar de descubrir en caso de oscuridad del texto, el motivo para el cual fue creada y el contexto histórico social que determinó su sanción.
• El histórico, que no debe confundirse con el anterior ya que allí se observaba las circunstancias del momento en que la ley se dictó y en este caso, cómo llegó a dictarse, y las normas que la precedieron.
• El sociológico, adecuando la norma a los cambios sociales producidos.

1.4.  CIENCIAS AUXILIARES DE LA HERMENÉUTICA 

• Glosología . Este vocablo deriva del griego “γνωσις” o “gnosis” que quiere decir “conocimiento” o alude a la “facultad de conocer” más la voz ” λόγος” o “logos” que significa “teoría”, “doctrina” o “razonamiento” y el sufijo “ia” que hace referencia a “cualidad”. La gnoseología es una de las ramas de la filosofía también conocida como teoría del conocimiento, que tiene por objeto el estudio del conocimiento humano en general, lo relacionado a su origen, naturaleza y alcance; esta analiza el origen del conocimiento del individuo y de sus formas.
• Lingüística. El concepto de lingüística (término que deriva del vocablo francés linguistique) nombra a aquello que pertenece o está relacionado con el lenguaje. Esta palabra también permite hacer mención a la ciencia que tiene a la lengua como objeto de estudio.
• Paleografía (del griego, con significado de escritura antigua) es la ciencia cuyo objeto de estudio es el origen, época, evolución, condicionamientos y características de los viejos escritos, en especial los que preceden a la invención de la imprenta. Requiere conocimiento de las lenguas antiguas y sus signos gráficos, lo que no es para nada una tarea sencilla, sino que requiere de profundos estudios teóricos y prácticos
• Filología. deriva del latín “philologĭa” y este del griego “φιλολογία”, compuesto lexicalmente por “philos” que alude a “amor o interés por algo” y “logos” que hace referencia a “estudio”, “palabra”, “idea” o “tratado”; por ende de acuerdo a su etimología puede ser descrito como la ciencia que se encarga del estudio y análisis de los textos escritos intentando reconstruirlos de la mejor manera posible, para asemejarse a los textos originales y tambien a la fechacion de estos

2. HISTORIA

2.1.   ORIGEN

No se sabe en sí cuando empezó la hermenéutica a practicarse pero es seguro que en cuanto la escritura se desarrolló por consiguiente apareció la hermenéutica sin saber en si la palabra.

...