Intelectualismo Etico

Intelectualismo etico de Sócrates

LA CONDUCTA MORAL SÓLO ES POSIBLE SI DESCANSA EN EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y LA JUSTICIA.

Sólo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia.

Socrates se pregunta

(cuando uno de vosotros está enfermo no propone una votación entre los miembros de la familia para establecer qué remedio es adecuado para curar la enfermedad: ocurre más bien que llama al médico y se somete a su juicio y recomendaciones; cuando un ejército quiere derrotar al enemigo no se realiza una consulta popular para establecer el modo de atacar, es el estratega quien decide el modo de dirigir a los soldados y plantear las batallas; cuando queremos levantar un edificio no hacemos una votación para decidir el modo de construirlo, dejamos que sea el arquitecto quien imponga su criterio. EJEMPLOS)

a continuación Sócrates se vuelve a preguntar : ¿Por qué cuando se trata de lo más importante de todo, que es el bien de la ciudad y las leyes que son adecuadas para la convivencia entre los ciudadanos, dejamos que todo el mundo opine y nos sometemos a la mayoría y no llamamos a aquél que sabe?

Para el intelectualismo moral los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos.

El primer tipo de saber es un saber entendido como destreza (bien sea corporal o espiritual) para la realización de algo, y el segundo tipo es un saber entendido como conocimiento explícito y consciente de algo (como ocurre por ejemplo en la ciencia).

doctrina socrática: el que conoce lo recto actuará con rectitud y solo por ignorancia se hace el mal.

Esta doctrina, que será criticada por Aristóteles solo puede ser comprendida si se tiene en cuenta que Sócrates defendía también el utilitarismo moral: lo bueno (moralmente) es lo útil.

La moral se justifica en el conocimiento; por lo que habrá que educar a la sociedad para que conozca el bien y el mal de las cosas, y sepa, por lo tanto, actuar de manera adecuada en cualquier situación que se le presente. Para esta sociedad, "lo moral" es lo mismo que "lo político"; asique deberá gobernar y poseer el poder de la nación el sabio,quien siempre actuará de forma racional y correcta.

Durante el cristianismo, algunas heregías tambien defendieron este tipode pensamiento, aunque la religión cristiana estaba totalmente en contradel pensamiento filosófico; por lo que estas heregías fueron echadas del cristianismo.

• Dogmatismo ético: es la teoría que defiende que existe el bien en sí, es decir, que existe el bien absoluto.

• Dogmatismo epistemológico: es la teoría que defiende que existe la verdad en sí, es decir, que existe la verdad absoluta.

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