Karl Marx

Karl Heinrich Marx fue un filósofo , economista , sociólogo , historiador , periodista y revolucionario socialista alemán. La obra de Marx en economía sentó las bases para la comprensión actual de la mano de obra y su relación con el capital y ha influido en gran parte del pensamiento económico subsiguiente. Ha publicado numerosos libros multitud durante su vida, siendo el más notable el Manifiesto Comunista ( 1848) y Das Kapital ( 1867-1894 ) .

Nacido en una rica familia de clase media en Trier en la Renania prusiana , Marx estudió en la Universidad de Bonn y la Universidad de Berlín, donde empezó a interesarse por los pensamientos filosóficos de los jóvenes hegelianos . Después de sus estudios que escribió para un periódico radical en Colonia y comenzó a trabajar en la teoría de la concepción materialista de la historia . Se trasladó a París en 1843 , donde comenzó a escribir para otros periódicos radicales y conoció a Friedrich Engels , quien se convertiría en su amigo de toda la vida y colaborador . En 1849 fué exiliado y se trasladó a Londres junto con su esposa e hijos , donde continuó escribiendo y formulación de teorías acerca de la actividad social y económica . También he hecho campaña por el socialismo y se convirtió en una figura importante en la Asociación Internacional de Trabajadores.

Las teorías marxistas acerca de la sociedad , la economía y la política sostienen que las sociedades humanas avanzan a través de la lucha de clases: un conflicto entre esa controla una producción clase propietaria y una clase trabajadora desposeídos que proporciona la mano de obra para la producción . Unidos, Marx creía, se llevaron a cabo en nombre de la clase dominante y en representación de sus intereses, mientras que en el interés común de todos, y predijo que , al igual que los sistemas socioeconómicos anteriores , el capitalismo produce tensiones internas que llevarían a su autodestrucción y su sustitución por un nuevo sistema: el socialismo. Marx Luchó activamente para su ejecución , con el argumento de la clase de trabajo que deben llevar a cabo la acción revolucionaria para derrocar el capitalismo organizado y llevar about cambio socioeconómico .

Sus estudios de filosofía, historia y Ciencia Política que hizo en esa época lo llevaron a adoptar el pensamiento de Hegel.

Cuando Engels se reunió con Marx en la capital Francesa en 1844, ambos descubrieron que habían llegado a la misma conclusión sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios.

Empezaron a trabajar juntos con el análisis de los principios teóricos del comunismo y en la organización de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a su difusión. Colaboraron con la doctrina filosófica del Materialismo Histórico y Dialéctico. Por ello fueron las obras “La Sagrada Familia” en 1845, “La Ideología Alemana” en 1846 y Manifiesto del Partido Comunista en 1848.

Materialismo Histórico

A Marx se le conoce como el Teórico de las Ciencias Sociales, porque se basó en el plano económico, la existencia de clases y su lucha, al descubrir que la Ley central de la sociedad moderna reside en la formación del trabajo adicional no pagado al obrero, que es un motivo de la lucha de clases.

Por eso el Marxismo no se puede reducir a una simple ideología o expresión racional de los intereses de una clase o grupo social.

Antes existieron muchas ideologías obreras y revolucionarias con los anarquistas, los socialistas reformistas, los socialistas utopistas, que se imaginaban un paraíso social en la tierra.

Marx criticó y polemizó el idealismo o romanticismo y defendió la idea de una visión científica y materialista de la sociedad.

El marxismo significó el paso del socialismo hacia una fundamentación científica, por eso lo que más le distingue es la fundación de una ciencia social.

Es entonces como el Materialismo Histórico se distingue de las ideologías socialistas de su época porque estableció la fundamentación científica de su crítica al capitalismo, su teoría social es resultado del análisis de los problemas sociales de la sociedad moderna, es decir de las condiciones que los propician y de cómo pueden ser éstas modificadas por el hombre.

Para esta posición el conocimiento también es crítico, porque debe buscar la verdad detrás de dichas ideologías e intereses.

Pero esto no significa que el Materialismo sea neutral, ya que en el complejo mundo ínter subjetivo de la sociedad, debe tomarse una posición ante la confrontación de clases, pero al mismo tiempo no significa que se deje de ser crítico respecto a la misma ideología de clase obrera que incluso por naturaleza y como todas las ideologías, proporciona una visión parcial de la realidad.

Para el Materialismo Histórico al ser científico se debe ser crítico.

La naturaleza crítica de la sociedad esta reflejada en dos terrenos: el teórico y el práctico.

El Marxismo obtiene entonces un conocimiento concreto, es decir, reconstruye rigurosamente en el pensamiento, cómo es una sociedad o problema social, qué grado de desarrollo tiene, dónde se encuentra y qué contradicciones presenta.

Para entender lo que acabo de explicar es necesario conocer cuál es el método o métodos que se utilizan dentro del Marxismo.

Abstracción Científica

Método de Investigación Histórica y Lógica

Método abstracto, abstracto, concreto

Abstracción Científica

El Materialismo histórico postula que el método de conocimiento propio de las ciencias sociales se basa no en la experimentación, sino en la abstracción científica de los problemas sociales y fenómenos.

Mediante la abstracción el individuo aborda en el pensamiento una situación social compleja y caótica, en la cual coexiste lo accidental al lado de lo continuo y lo casual al lado de lo esencial, tomando la apariencia de una masa de conexiones desordenadas. Para parecer a entenderlas tiene entonces que simplificar y ordenar mentalmente unos y otros aspectos.

Esto quiere decir, que toda realidad es una conjunción de aspectos generales y particulares, por ejemplo: los individuos formamos parte del género humano, y en esto tenemos muchos aspectos comunes entre unos y otros, por más que haya diferencias raciales, regionales, sexuales, etc., pero a la vez cada uno de nosotros tiene personalidad única la cual nos diferencia del conjunto. En el plano social podemos decir que en un país determinado sus sociedades locales así como tienen territorio y lengua comunes, son diferentes en sus costumbres y culturas regionales.

En una y otra situación estamos ocurriendo a polos opuestos: generalización o particularización.

Hay dos formas

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